不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思(sī)是每天半步(bù)半步的(de)积(jī)累(lèi)起来，一段时(shí)间后就(jiù)是一(yī)千里路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持(chí)下(xià)去，不要半(bàn)途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半步(bù)的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也(yě)不足(zú)十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻(kè)不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却(què)能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉(quán)水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做(zuò)事情不(bù)一点一点积(jī)累，就永远(yuǎn)无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一步半(bàn)步的累计(jì)，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故(gù)又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物(wù)之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐(qí)国稷(jì)下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想有(yǒu)所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的(de)性(xìng)善论比较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的典籍(jí)也有相当的贡献。

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