吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法是意思(sī)：美丽(lì)的。

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吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣(yī)冠(guān)，美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与城北徐(xú)公(gōng)美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君(jūn)也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不(bù)自信(xìn)，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若(ruò)君之美也。

　　”明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私(sī)我也(yě)；

　　妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；

　　客(kè)之(zhī)美(měi)我者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四(sì)·寸左右(yòu)，而且形象外貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天早晨(chén)他穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照着(zhe)镜(jìng)子，对他(tā)的妻(qī)子说：“我与(yǔ)城北的(de)徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极(jí)了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的最美的(de)男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信自己(jǐ)（比(bǐ)徐(xú)公美(měi)），于是又问他(tā)的小妾说：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您呢(ne)？第二天，有客人(rén)从外面来(lái)拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不(bù)如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息(xī)时想(xiǎng)这(zhè)件(jiàn)事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认为我(wǒ)美，是(shì)偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战(zhàn)国(guó)时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作驺忌(jì)，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田(tián)因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封(fēng)于(yú)下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐(qí)威王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏民进(jìn)谏，主张(zhāng)革新政治(zhì)，修订(dìng)法(fǎ)律，选拔(bá)人才，奖励贤(xián)臣，处(chù)罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐(qí)国(guó)渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年前(qián)后(hòu)，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律(lǜ)而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的(de)美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如(rú)；窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了一(yī)天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美(měi)丽(lì)；照着(zhe)镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子(zi)认斗举为我美，是(shì)偏(piān)爱我；我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏(jiàn)如(rú)流的明君形象，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切愿望和(hé)巨(jù)大决(jué)心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开言路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心(xīn)接受(shòu)批评意(yì)见并积极加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答(dá)开篇，继写邹忌(jì)暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己的(de)因为(wèi)，并(bìng)因小(xiǎo)悟大(dà)，将生活(huó)小(xiǎo)事与国(guó)大(dà)事有机地联(lián)系(xì)起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方(fāng)法(fǎ)婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝甚(shèn)”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路(lù)，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到(dào)很好的效(xiào)果(guǒ)。

　　创作背景(jǐng)：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各(gè)国间的(de)兼并(bìng)战争，各统治集团(tuán)内(nèi)部(bù)新旧势(shì)力的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这激烈(liè)动荡的时代(dài)，“士”作为(wèi)一种最活(huó)跃的阶(jiē)层出现在(zài)政治舞台上(shàng)。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的(de)才能和学识，游说(shuō)于各国(guó)之间，有的(de)主张连(lián)横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策(cè)士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗争策略，为某些统治集团服务(wù)，并且往往利用当时错综(zōng)复杂(zá)的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到(dào)，人心的向(xiàng)背，是国家政权能否巩(gǒng)固的决定(美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思dìng)性因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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