公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年代是(shì)两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是(shì)公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么(me)年代

　　世纪(jì)，指计(jì)算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一(yī)百年(nián)，通常是指(zhǐ)连续的一(yī)百年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪通常从可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年开(kāi)始(shǐ)，例如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数的纪(jì)年法来自于耶稣(sū)纪(jì)元后，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而(ér)以后的世纪(jì)则为100年(nián)，如果按(àn)照这(zhè)种定(dìng)义的(de)话(huà)，2000年则(zé)为21世纪(jì)的(de)第一年(nián)。

　　扩展资(zī)料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历(lì)史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的(de)是(shì)西汉(hàn)末(mò)年(nián)王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇后王(wáng)政(zhèng)君(jūn)，六(liù)十余年为天(tiān)下母(mǔ)，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭借，最(zuì)初(chū)装出恭谨(jǐn)勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结(jié)名士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来投奔他的(de)，不论地方远风味发酵乳是不是酸奶近(jìn)，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他(tā)们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他(tā)把(bǎ)从自己封邑里收来的钱(qián)和(hé)粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而自(zì)己家里(lǐ)却过着十(shí)分(fēn)俭朴的生活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王(wáng)莽官居(jū)大司马(mǎ)，以(yǐ)太后名(míng)义执(zhí)掌军政大权，立(lì)汉平帝，并把(bǎ)自己的女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝做(zuò)皇(huáng)后(hòu)，渐渐在朝中大权(quán)独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年（元(yuán)始(shǐ)五年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇(huáng)太后王政君上(shàng)书，要求让(ràng)他代(dài)天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一(yī)要(yào)求(qiú)，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽改(gǎi)年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命(mìng)图谶频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年（居摄三年(nián)），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝(dì)行玺某(mǒu)传(chuán)予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉(hàn)自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝(dì)时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎(hǔ)观召开的一次讨论儒家经(jīng)典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝(cháo)君(jūn)主(zhǔ)的统(tǒng)治思想支(zhī)柱。

　　但是由于(yú)当时各(gè)家儒学学(xué)派(pài)传承不同(tóng)，对于儒(rú)家经典的版本、内(nèi)容(róng)多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议(yì)”加以统一(yī)，但是经历王(wáng)莽新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确(què)立为(wèi)官方(fāng)的统(tǒng)治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬(wěi)之(zhī)学进(jìn)一步结(风味发酵乳是不是酸奶jié)合起(qǐ)来，汉(hàn)章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各地(dì)著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当(dāng)时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指(zhǐ)公元(yuán)1年到公(gōng)元100年之(zhī)册信间的一百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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