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外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭

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  明经和进士区(qū)别是起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于隋朝,是唐朝科举制度取士(shì)的科目(mù)之(zhī)一(yī)。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推举者须(xū)明习经学,故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入(rù)仕(shì)。

  二、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)。

  1、进士:清末,多数书院都(dōu)变成(chéng)应举的预备(bèi)机构,也被人们(men)视为与学习(xí)西学为主的学堂(táng)相对立(lì)的旧学(xué)的(de)堡垒。

  在当时特定的(de)时代背景(jǐng)中,似乎学(xué)堂代表进(jìn)步(bù),书院(yuàn)代表落(luò)后,尽管有些新式书院实际上是在教育(yù)新学。

  在戊(wù)戌变(biàn)法(fǎ)期间,康有为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》,而(ér)且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为(wèi)学堂折(zhé)》。

  当(dāng)时许多有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击(jī),例如熊(xióng)希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀稿》,便详细列举过清末湖(hú)南(nán)众多书院的(de)各外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭种积(jī)弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂(táng),宣告了书院这一中国传(chuán)统的教育组(zǔ)织形式和进士(shì)科一(yī)起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台。

  2、明经(jīng):嘉佑年间,又于进士、诸(zhū)科(kē)外别设一明经科,分二经、三经(jīng)、五经(jīng),考试时问大义十条,试(shì)时务策三条,出身同于进(jìn)士(shì),直至宋神宗时方(fāng)废除。

  三、考试内容(róng)不同。

  1、进(jìn)士(shì):进(jìn)士科(kē)除考经学和时(shí)务(wù)策(cè)以外(wài),还(hái)要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

明经和进士有什么区别

  明(míng)经(jīng)和进士的(de)区别在于起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

  起(qǐ)源:明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时期,被推举者须明习经(jīng)学,故以“明经”为名。

  进(jìn)士科始于隋朝,是(shì)唐(táng)朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一。

  废除时间(jiān):明经(jīng)科是(shì)宋神饥悔宗时废(fèi)除。

  进士科是1901年(nián)9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

  考试内容:明经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

  进士(shì)科除外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭(chú)考经(jīng)学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的(de)积极(jí)影响:

  科(kē)举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当(dāng)中(zhōng)传(chuán)统的世袭(xí)制观(guān)念,政府决定从民间选拔人才,原来(lái)官宦(huàn)家族的地位(wèi)就受到了威胁,皇上这样做的目(mù)的,就(jiù)是为了减少(shǎo)传统(tǒng)家(jiā)族(z外国人吃米饭吗,外国人是不是不吃米饭ú)对皇权的制约,整顿政治体制。

  对于其他(tā)国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是(shì)非常深远(yuǎn)的,十五至十(shí)六世纪,这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流传到(dào)了东(dōng)亚的一些国家,到了十七世纪,欧洲的传教(jiào)士来(lái)到中国,将这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制度流传(chuán)到(dào)了(le)欧洲,一直延续到今天的(de)考试,虽然(rán)科举制已(yǐ)经(jīng)废(fèi)除(chú),烂基正(zhèng)但是,它在人们的心里依(yī)然影(yǐng)响巨大(dà)。

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