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马美如简介

马美如简介 木铎金声是什么意思在论语中,木铎金声的意思

  木铎金声(shēng)是什(shén)么意思在(zài)论(lùn)语(yǔ)中,木铎金(jīn)声(shēng)的意思是“木(mù)铎金声”意思(sī)是古(gǔ)代(dài)的乐器或乐器(qì)发出(chū)的声音,“铎”大约(yuē)起(qǐ)源于夏(xià)商(shāng),是一种以金属为框的响器的。

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  “木铎(duó)金声”意思是古代的乐(lè)器或(huò)乐(lè)器(qì)发出的声(shēng)音,“铎”大约起源(yuán)于(yú)夏商(shāng),是一种以金属为框的(de)响器。

  以(yǐ)木为(wèi)舌者(zhě)称为木铎,以金(jīn)为(wèi)舌者则称金铎;

  木铎为文,用以宣政布(bù)政;

  金(jīn)铎为(wèi)武,用以指挥(huī)军(jūn)队。

  孔子以木(mù)铎自况,说自(zì)己是上天派来(lái)教化民(mín)众(zhòng)的。

  因为孔子长年(nián)从(cóng)事教(jiào)育(yù),此后(hòu)“木(mù)铎”就(jiù)成了教师的(de)别名,木铎的木舌就可(kě)被比作教师的“教(jiào)化之舌”。

  木铎(duó)是一(yī)种铜质的铃(líng)铛,它的舌头是木头制的,而不是象现在的铃(líng)铛是金属的。

  木铎不是梆(bāng)子,而是一种规格(gé)较大的铃铛 。

  古代(dài)用于(yú)需要(yào)宣教(jiào)政令的时候(hòu)。

  官府有了新(xīn)的政令,先(xiān)派人(rén)摇铃四方(fāng)巡走,以引起大家注意,然后召集起来宣示政令。

  后来(lái)铃舌有金属的,叫(jiào)金铎。

  再后来,又把木铎比喻为宣扬某种学说(shuō)、思想观念或政教的人。

木铎金声什么(me)意(yì)思

  木铎”和“金声”,都是(shì)古(gǔ)代的乐器或乐(lè)器发(fā)出的声音。

  这“木(mù)铎金声”是什么意思呢?

   《论语·八佾(yì)第三(sān)》说:“天下之无道也久矣,天(tiān)将(jiāng)以夫(fū)子为(wèi)木铎(duó)”。

   据文(wén)献(xiàn)说,“铎”大约雀竖(shù)起源(yuán)于(yú)夏商,是(shì)一种以金属为(wèi)框的(de)响(xiǎng)器。

  以木为舌者称为木铎,以金(jīn)为舌者则称(chēng)金(jīn)铎;木铎顷庆(qìng)大为(wèi)文(wén),用(yòng)以宣(xuān)政布政;金铎为武,用以指挥军队。

  孔子以木铎自况,说自己(jǐ)是上(shàng)天派来教化民众的。

  因为(wèi)孔子长年从事(shì)教育,此后(hòu)“木铎”就成了(le)教师的别名,木铎的(de)木舌就可被比作教师的“教化(huà)之舌”。

  

   所以北师大便以“木铎”作为校徽标志物,而(ér)一所(suǒ)大(dà)学以(yǐ)匡天下的象征物———“木铎”为自差迹己(jǐ)的标志,也足见其雄心。

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