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巾帼不让(ràng)须眉的意思下一句是什么，巾帼(guó)不让须(xū)眉是什么意思

　　“巾帼不让须眉”意(yì)思(sī)指的是女子有作为时，不比(bǐ)男人差。

　　巾帼：妇女的头巾和头(tóu)发上(shàng)的装饰物。

　　诸葛亮派人(rén)给(gěi)司马懿送去巾帼，意(yì)谓司马懿(yì)如同妇人。

　　后以“巾帼”为(wèi)妇(fù)女的代称。

　　古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为美，故以为男子的代称。

　　古代(dài)有(yǒu)所作为者多为男性，巾帼不让须眉，就是指(zhǐ)女子(zi)亦可为有所作为者，不一定(dìng)比(bǐ)男子差。

　　源(yuán)出《三国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松(sōng)之注引《魏氏春秋》：“亮(liàng)既屡遣使交(jiāo)书(shū)，又致巾帼妇(fù)人之饰，以怒宣(xuān)王。

　　”

巾帼(guó)不(bù)让须眉的意(yì)思下一句是(shì)什(shén)么(me)

　　巾帼不(bù)让须眉的意思是女人不比男人差(chà)。

　　下一(yī)句是：红颜更胜儿(ér)郎。

　　帼，妇女头发上的(de)饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。

　　须(xū)眉指(zhǐ)：胡子和眉毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美，故以为(wèi)男子的代称。

　　时(shí)候的贵族(zú)妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝(sī)制成的头饰(shì)，这种头巾式的头饰叫巾(jīn)帼(guó)，其上(shàng)还装(zhuāng)缀(zhuì)着一些金珠玉(yù)翠制(zhì)成的珍(zhēn)贵首饰(shì)。

　　巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的(de)马(mǎ)尾制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”；用黑中透(tòu)红颜色制作的叫“文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求绀(gàn)缯(zēng)帼”。

　　因巾帼这(zhè)类(lèi)物品(pǐn)是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵(guì)装饰，人(rén)们便(biàn)称(chēng)女中豪杰(jié)为“巾帼英(yīng)雄”，后人(rén)又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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　　“巾帼不(bù)让须眉(méi)”意思指的是女子有(yǒu)作为时，不比男人差(chà)。

　　巾帼(guó)：妇(fù)女的头巾和头(tóu)发上的(de)装饰物(wù)。

　　诸(zhū)葛亮(liàng)派人给(gěi)司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同(tóng)妇人。

　　后以“巾帼”为妇(fù)女的(de)代称(chēng)。

　　古时(shí)男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美，故以(yǐ)为男子的代称。

　　古(gǔ)代有(yǒu)所作为者多为(wèi)男(nán)性(xìng)，巾帼不(bù)让须(xū)眉，就是指(zhǐ)女子亦可为(wèi)有所作(zuò)为者，不一定比男子(zi)差。

　　源出(chū)《三(sān)国志·魏志·明帝睿传》裴(péi)松之注引《魏氏春(chūn)秋》：“亮既屡(lǚ)遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾(jīn)帼(guó)不让(ràng)须(xū)眉的意(yì)思下一(yī)句是什么

　　巾(jīn)帼(guó)不让须眉的(de)意思是女人不比男人(rén)差。

　　下一(yī)句(jù)是：红(hóng)颜更胜儿(ér)郎(láng)。

　　帼，妇(fù)女头(tóu)发上的饰物。

　　巾帼，妇女(nǚ)的(de)头巾(jīn)和头(tóu)发上的装饰物(wù)。

　　须眉指：胡子和(hé)眉毛。

　　古时男子以胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为扒和(hé)誉美，故以为男(nán)子(zi)的代称。

　　时候的贵族(zú)妇(fù)女(nǚ)，常(cháng)在举行祭祀大(dà)典时戴一种用丝(sī)织(zhī)品(pǐn)或发(fā)丝制成(chéng)的头(tóu)饰(shì)，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金(jīn)珠玉翠制(zhì)成的珍贵(guì)首饰。

　　巾帼(guó)的种类(lèi)及(jí)颜色(sè)有多种，如用细长的(de)马尾制作的叫“剪春段耄帼”；用黑中透红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这(zhè)类物品是古代棚(péng)巧妇(fù)女的(de)高贵装饰，人(rén)们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后(hòu)人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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