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  三年级下册(cè)寓言故(gù)事有:一、《邯郸学步(bù)》比喻生搬(bān)硬套,机械地模仿别人(rén),不(bù)但学不到别(bié)人的长处,反而会把自己原有(yǒu)的本事(shì)也丢掉。

  出处:《庄子·秋水》记载,有一个燕国人到赵国的(de)首都邯(hán)郸去,看到(dào)那(nà)里人走路(lù)的姿势很美,就跟(gēn)着学(xué)起来(lái)。

  结果不但学得不像,而且把自己原来的(de)走法也忘了(le),只(zhǐ)好爬(pá)着回去(qù)。

  二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人(rén)的权势来欺压(yā)、恐吓人(rén)。

  出处:《战(zhàn)国(guó)策·楚(chǔ)策一(yī)》记载,老虎寻找各(gè)种(zhǒng)野兽吃(chī)掉他们,抓到一只(zhǐ)狐狸(lí)。

  狐狸说:“您不敢吃我。

  上(shàng)帝派(pài)遣(qiǎn)我(wǒ)来(lái)做(zuò)各种(zhǒng)野兽的首领,现在你吃(chī)掉我(wǒ),是违背上帝(dì)的命令(lìng)。

  你认(rèn)为我的话不(bù)诚(chéng)实,我在你(nǐ)前(qián)面行(xíng)走,你跟随在我(wǒ)后面(miàn),观看各种野兽(shòu)看见我有敢不逃跑的吗?”老(lǎo)虎认为(wèi)狐(hú)狸的话是有道理的,所以就和它一(yī)起走。

  野兽看(kàn)见(jiàn)它们都逃跑了。

  老虎认为它们是害(hài)怕狐狸才逃跑的。

  三(sān)、《百发(fā)百中》比(bǐ)喻射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。

  出处:《战国(guó)策(cè)·西周策(cè)》:“楚有养(yǎng)由(yóu)基(jī)者,善(shàn)射,去(qù)柳叶者百步而(ér)射之,百发百(bǎi)中。

  ”译文(wén):楚(chǔ)国的养由基是射(shè)箭的(de)能手(shǒu),距离柳叶百步(bù)射箭,百发百中。

  四、《捕风(fēng)捉影》风和(hé)影子都是抓不着(zhe)的。

  比喻说话做(zuò)事丝毫没(méi)有(yǒu)事实根据。

  出(chū)处:《汉书(shū)·郊祀志(zhì)下》:“听其言,洋洋(yáng)满(mǎn)耳,若(ruò)将(jiāng)可遇;

  求之,荡荡如系风(fēng)捕景(通“影”),终(zhōng)不可得(dé)。

  ”译文:听他们的说话,满耳都是美好的景(jǐng)象,好像马上(shàng)就能遇(yù)见(jiàn)神仙一(yī)样(yàng);

  可是,你(nǐ)要寻找它,却虚无缥缈(miǎo),好像要缚(fù)住风、捉住影子一样不可(kě)能得到(dào)。

  五、《杞人忧(yōu)天》比喻毫无必(bì)要的忧虑和担心。

  出处:《列子·天(tiān)瑞》中(zhōng)说,杞(qǐ)国有(yǒu)个人(rén)担心天会(huì)塌下来(lái),自己无处(chù)安身,以致吃不下饭,睡不好(hǎo)觉。

三年级必读(dú)的寓言故事有(yǒu)哪些

  三年(nián)级必读的寓言故事有:《克雷洛夫寓(yù)言(yán)》、《中国(guó)古代(dài)寓(yù)言》、《伊(yī)索寓言(yán)》等。

  1、克(kè)雷洛夫寓(yù)言。

  作者采取(qǔ)拟人(rén)的手法,以物喻人,以动物的(de)口吻讲述(shù)了一个个深刻(kè)的哲理,不仅告诫(jiè)读(dú)者在生活(huó)中应当如何(hé)为人处世(shì),还(hái)影射了当时(shí)的社会背景,揭露(lù)了当(dāng)时统治(zhì)阶级的(de)罪恶,有些(xiē)寓言故事甚至是(shì)直(zhí)指沙皇本人,有(yǒu)着极春芹者强(qiáng)的人(rén)民性和现实(shí)性。

  反映广(guǎng)泛(fàn)的社(shè)会生(shēng)活,刻画社会上各种人物的(de)复杂性格(gé),抒发作者的民主思首(shǒu)消想,具有一(yī)种特(tè)殊的感染(rǎn)力。

  2、中(zhōng)国古(gǔ)代寓言。

  古(gǔ)代寓言是(shì)我(wǒ)国(guó)文化宝(bǎo)库中一颗璀璨的明珠。

  自先秦开(kāi)始,我国就涌现出许多哲理(lǐ)性很强的寓言,四氧化三铁铁几价氧几价,骂人三氧化二铁什么意思如掩耳盗铃、狐(hú)假虎威,滥竽扒薯充数等。

  它们短小精炼,却蕴藏着许多哲理,告诫人们(men)如何正确为人处事,给人们带(dài)来了深(shēn)刻的智(zhì)慧启迪。

  3、伊索(suǒ)寓言。

  《伊(yī)索寓言》原名《埃(āi)索波斯故事集成(chéng)》,相(xiāng)传是由出生于公元前六世纪的古希腊奴隶伊索(suǒ)口授流转下来,后人根(gēn)据拜(bài)占庭僧(sēng)侣(lǚ)普拉努德(dé)斯收(shōu)集的寓言以及陆续发现(xiàn)的古希腊寓言传抄编(biān)订(dìng)而成。

  《伊(yī)索寓言》共357篇,大部(bù)分故事来(lái)源(yuán)于民(mín)间(jiān),包(bāo)含了古希腊、古(gǔ)印度、阿拉伯和基督教的故事,其中大多以动物为主。

  用(yòng)来比(bǐ)喻人间(jiān)权贵,揭露其残(cán)暴的本(běn)性,还(hái)用简短精(jīng)炼的(de)小故事(shì)教人处世原则(zé),揭示出生活(huó)中蕴(yùn)含的(de)真理。

  《伊索(suǒ)寓(yù)言》是世(shì)界上最(zuì)早的寓言(yán)故事集(jí),是世(shì)界范围内流(liú)传(chuán)较广(guǎng)、影响(xiǎng)较的经典作品之一,是世界文化史上的文学瑰宝,具有不凡的思(sī)想(xiǎng)和艺术(shù)价(jià)值。

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