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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是(shì)什么时(shí)期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词产生(shēng)于(yú)什么时代(dài)

　　西周(zhōu)末期是(shì)“礼崩(bēng)乐坏”发(fā)生(shēng)的第一个导火线时期，此时的礼乐只(zhǐ)是(shì)受到(dào)了局(jú)部(bù)的破(pò)坏，而(ér)到(dào)了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便(biàn)开始逐渐(jiàn)加深(shēn)，特别是在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目全非(fēi)。

　　（一(yī)）王室的衰(shuāi)微

　　西周(zhōu)末期(qī)周王(wáng)的统治(zhì)不断(duàn)受(shòu)到外族的侵扰，而王室内部各阶级的(de)矛盾(dùn)也在不(bù)断激化，周王朝面临(lín)着即(jí)将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的(de)时候，各阶(jiē)级的统(tǒng)治者却无动于衷。

　　由(yóu)于周王朝(cháo)实行分封(fēng)制，土地经常赏赐(cì)给(gěi)诸侯(hóu)，周王室实际控(kòng)制的(de)土(tǔ)地就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追求

　　“周郑(zhèng)交(jiāo)质(zhì)”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个(gè)重要(yào)标(biāo)志，从前至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图(hóu)国达(dá)成如此平等的契约，这本身就是因为自身地位(wèi)下降，能力衰弱(ruò)到无法再(zài)凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是让(ràng)自身的权威受到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯(hóu)眼里，周(zhōu)王室仅仅是(shì)一具空壳，并无实(shí)际(jì)的(de)权力。

　　（一(yī)）西周(zhōu)社会大体情(qíng)况

　　周(zhōu)武(wǔ)王灭商(shāng)后建立了西周王朝，为(wèi)巩(gǒng)固(gù)其统治，在国都附近分封(fēng)了许(xǔ)多诸(zhū)侯国(guó)。

　　周(zhōu)朝的分封制使得诸侯(hóu)国的建立(lì)成(c七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图héng)为周王室御外的屏障，也为(wèi)统治(zhì)者的治(zhì)理(lǐ)提(tí)供便利，但也为(wèi)后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越(yuè)王权埋下了隐(yǐn)患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的(de)农业十分发达，种(zhǒng)植(zhí)的粮食品种(zhǒng)繁(fán)多，基本(běn)包括了后世(shì)所有的基本品种，而铸(zhù)造(zào)、丝织等其他方面(miàn)也很发达。

　　经(jīng)济上(shàng)发(fā)展，政(zhèng)治上稳定，于是周王朝建立了(le)一整(zhěng)套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二(èr)）春(chūn)秋时期(qī)的由盛而衰

　　随着昭王(wáng)即位后(hòu)就开始对外用(yòng)兵，其子穆王除对外(wài)大规模用兵之外，还对内加强镇压(yā)，增(zēng)重(zhòng)刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会(huì)大体(tǐ)情况

　　礼乐制(zhì)度经(jīng)过了两次大的摧残(cán)和动(dòng)荡(dàng)之后，在(zài)战国时期，礼乐制(zhì)度(dù)遭(zāo)到(dào)了(le)极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于哪个朝(cháo)代(dài)

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏出(chū)现(xiàn)于西周(zhōu)时(shí)期朝代蚂(mǎ)纳(nà)扮。

　　在西(xī)周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼(lǐ)”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原为(wèi)孔夫子(zi)感叹西(xī)周森严等级的(de)分邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起(qǐ)的社会秩序(xù)混乱。

　　现(xiàn)可释义为伦理(lǐ)道德(dé)文化(huà)的日渐(jiàn)散(sàn)失导(dǎo)致人心不古，世风日下的(de)现(xiàn)象。

　　成语出(chū)处：青(qīng)章炳麟《与简竹(zhú)居书》：中(zhōng)唐以来(lái)，礼崩乐坏(huài)，狂狡有作，自己制则，而事(shì)不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合式，作宾语、定语，含贬义(yì)。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年(nián)不(bù)为礼，礼必(bì)坏(huài)；三年(nián)不为乐(lè)，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规(guī)章制度遭到极大的(de)破坏，寓意社会制度和文(wén)化秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王(wáng)之(zhī)人改(gǎi)进。

　　礼在中国古(gǔ)代是社会(huì)的(de)典章制度和(hé)道德规(guī)范。

　　成语造(zào)句

　　1、现(xiàn)实依据就是(shì)苟(gǒu)子(zi)所处(chù)的时闷灶代，的混乱迫使人们重新(xīn)思考(kǎo)礼乐的(de)价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密切相关的文艺的重视(shì)。

　　2、唐末(mò)五(wǔ)代时(shí)期礼崩乐(lè)坏，纲常扫(sǎo)地以尽，中国封建社会(huì)的(de)新阶段在旧(jiù)秩(zhì)序的大(dà)动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制(zhì)最(zuì)健全之时期，认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的(de)传统观(guān)点应得到修正。

　　4、它让我们(men)看(kàn)到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温(wēn)柔敦(dūn)厚与尊(zūn)礼(lǐ)重义。

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