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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州 勿谓言之不预也,勿谓言之而不预是什么意思呀

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勿谓言(yán)之(zhī)不(bù)预也,勿谓言(yán)之而(ér)不预是什么意思呀(ya)

  勿谓言(yán)之而不预的意思是:事(shì)后(hòu)别后悔,不要(yào)说没有跟你事先(xiān)说过,指把话说(shuō)在前面。

  出(chū)自于处:晚(wǎn)清李伯元所著(zhù)小说《官场(chǎng)现(xiàn)形记》第十九回:凡(fán)所属(shǔ)官吏,有仍蹈故辙(zhé),以(yǐ)及(jí)有意逢迎,希图尝试者(zhě),一经察觉(jué),白简无情,勿谓言之不(bù)预也。

  翻译:凡所属官吏(lì),仍然有重蹈覆辙的,以(yǐ)及有意欢迎(yíng),很少考(kǎo)虑尝试的人(rén),一经调查发现,白简(jiǎn)无情(qíng),事后别后(hòu)悔,不要说没有跟你事先说过。

勿谓言之不手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州预也的意(yì)思是什么

  勿(wù)谓言之不(bù)预也(yě),汉语成语埋橘,意(yì)为“以后不要(yào)说没有跟你(nǐ)事先说过”,指把话说(shuō)在前面(miàn)。

   

  该成语较(jiào)早的用例可追溯到清康熙年间。

  除“勿谓言(yán)之不预也(yě)”的(de)表述外,还(hái)有(yǒu)在“谓”字后(hòu)插入宾语或(huò)省略末尾“也”字(即“勿谓言之(zhī)不预(yù)”)等的用法(fǎ)。

  新(xīn)中国成立后,中华人(rén)民共和(hé)国外交(jiāo)部、《人民日报》社(shè)论等曾数(shù)次(cì)引用此句,例如:1962年印度军队对(duì)中印边境的侵犯,1978年(nián)越南军队对中越边(biān)境的侵犯(fàn)。

  扩展资料:

  “勿(wù)谓(wèi)言之不预也罩做”一语,较早的出处可追溯到(dào)康熙年(nián)间弯闷团,徐元文的《含(hán)经(jīng)堂集·申(shēn)饬盐政札》有(yǒu):“倘旧习不(bù)除,自(zì)甘(gān)猥下,行私恣(zì)便(biàn),长(zhǎng)弊容奸,廉访得真,即白简从事,勿谓言之不预也(yě)。

  所(suǒ)有申饬事宜开列于后。

  ”

  康(kāng)熙(xī)帝《训(xùn)饬士子文》有“勿谓(wèi)朕(zhèn)言之不预(yù)手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州也”之(zhī)语。

   《清高(gāo)宗圣训(xùn)》所(suǒ)收(shōu)清乾隆帝致英(yīng)国国王(wáng)乔治三世之信函也有“勿谓言之(zhī)不预(yù)也”等(děng)的表述。

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