杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻(fān)译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个(gè)人(rén)为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没(méi)有空气(qì)的(de)。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也(yě)是(shì)空(kōng)气中(zhōng)发光的(de)东西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了(le)，填满了四(sì)处，没(méi)有什么(me)地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上(shàng)活动，怎么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人(rén)一解释）那(nà)个(gè)杞(qǐ)国(guó)人才放下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四(sì)凝神静气的意思 凝神静气是成语吗面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣都投(tóu)靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平(píng)公主事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵连(lián)的人(rén)很多，象先暗中(zhōng)化解，救了(le)许多(duō)人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明(míng)公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要(yào)不(bù)然(rán)，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开导教育(yù)一(yī)番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的(de)，难(nán)道他(tā)们不明(míng)白(bái)我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来(lái)无(wú)事，都是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一(yī)点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人(rén)担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天都在(zài)空气(qì)中进(jìn)行(xíng)，为什么(me)还(hái)担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空气(qì)中(zhōng)发光的气体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，它填(tián)满了(le)四处，没有哪个地方是(shì)没(méi)有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都(dōu)在地上进(jìn)行，为什(shén)么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下(xià)心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜，晓(x凝神静气的意思 凝神静气是成语吗iǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的(de)一则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过(guò)杞人(rén)担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的(de)故(gù)事，嘲笑了(le)那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们不(bù)要毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章(zhāng)中形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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