君子不立危墙,不行陌路,不(bù)入(rù)深(shēn)水(shuǐ)，君子不立危墙是(shì)什么(me)意思？是“君子不立(lì)危墙(qiáng)之(zhī)下”意(yì)思是：君子要远离(lí)危险的(de)地方的(de)。

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君(jūn)子(zi)不立危墙,不行陌路,不入深水，君(jūn)子不立(lì)危墙是什(shén)么意思？

　　“君子不(bù)立危墙之下(xià)”意思是：君(jūn)子要(yào)远(yuǎn)离危险的地(dì)方(fāng)。

　　出自《孟子(zi)·尽心(xīn)》：“莫非命也，顺受其正，是故知命者(zhě)不立乎岩墙(qiáng)之(zhī)下(xià)。

　　尽其道而死者，正命也；

　　桎梏(gù)死者(zhě)，非正命也。

　　”“君子不立(lì)于危墙(qiáng)之下”讲的是(shì)做人的(de)道理和方法。

　　这(zhè)包括两方面：一(yī)是防患于未然，预先觉察(chá)潜(qián)在的危险，并(bìng)采取防(fáng)范措施饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃；

　　二是一旦(dàn)发(fā)现自己处于危(wēi)险境地(dì)，要及时(shí)离开。

　　孔子的弟(dì)子子路要(yào)去卫国(guó)做大司(sī)马，可(kě饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃)是卫(wèi)国国君无(wú)力，太子无德(dé)，国内权利交错。

　　孔子不赞(zàn)成子路(lù)去(qù)，就(jiù)说(shuō)：“危邦(bāng)不入，乱邦不居，天下有道(dào)则入，无(wú)道则隐。

　　邦有道(dào)，贫且贱焉，耻也。

　　邦无道(dào)，富且贵焉(yān)，耻(chǐ)也(yě)。

　　”子路说他(tā)有信心(xīn)治理好卫国(guó)。

　　孔子(zi)便说：“防祸于(yú)先而(ér)不致(zhì)于后(hòu)伤(shāng)情(qíng)。

　　知(zhī)而(ér)慎行，君子(zi)不立于危墙(qiáng)之下(xià)，焉可等闲(xián)视之。

　　”

"君子不立危墙(qiáng)”怎么(me)解释？

　　君(jūn)子不立于危墙之(zhī)下”出自于(yú)孔(kǒng)子，讲得是做人的道理和方法

　　君子要远离危(wēi)险(xiǎn)的地方(fāng)。

　　这(zhè)包(bāo)括两方面：一是防(fáng)患(huàn)于未然，预先觉察潜清肢在答旦(dàn)世的(de)危险(xiǎn)，并采取(qǔ)防范措施(shī)；二是一旦发现(xiàn)自(zì)己处(chù)于危险境迟悉地，要及时离开。

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