还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十(shí)年磨(mó)一(yī)剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次(cì)火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响和争议(yì)。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词(cí)，比如“那马户(hù)不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被(bèi)听众们(men)认为是在(zài)暗(àn)讽当年(nián)打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词(cí)汇(huì)，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下留言，其(qí)留言(yán)热度堪(kān)比人(rén)家本身，那英(yīng)评论(lùn)区(qū)更(gèng)是成了(le)重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言(yán)更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们(men)自导自(zì)演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不(bù)一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一(yī)个(gè)世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美(měi)，各(gè)种观(guān)点(diǎn)均完全和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无(wú)可(kě)奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复(fù)复(fù)出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道自己究(jiū)竟是个(gè)什么(me)东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自(zì)视清(qīng)高认(rèn)不清(qīng)自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不(bù)是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个(gè)古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们(men)人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗(ma)？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚(shèn)至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是(shì)罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的(de)弟(dì)弟，平(píng)日里不是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林(lín)小时候就(jiù)非(fēi)常记(jì)恨(hèn)哥哥，对(duì)他(tā)更是动不动就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业(yè)余(yú)有(yǒu)空之际(jì)跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林(lín)和(hé)另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了(le)一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万(wàn)没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把(bǎ)悲(bēi)痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没(méi)有回来，于是罗林(lín)把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不(bù)断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入(rù)很可(kě)观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样(yàng)十分没劲(jìn)得(dé)很(hěn)。

再三思考之后他离开(kāi)了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人情以及(jí)特色(sè)的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞(dòng)的(de)心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在(zài)这个时候，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎(láng)的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的(de)时候，他(tā)每天都会收(shōu)到无(wú)数记者和朋友的(de)来(lái)电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的(de)生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下(xià)的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静(jìng)静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也(yě)越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了(le)身体(tǐ)发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就(jiù)是他发自内心(xīn)想要的(de)，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的(de)姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期而至的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了过去的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那(nà)个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物(wù)细无声的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似(shì)乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于(yú)是给(gěi)整(zhěng)个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还(hái)有(yǒu)整个(gè)世(shì)界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉(fěn)丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的(de)印象是(shì)批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对(duì)立的(de)品质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的(de)声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的(de)时代(dài)，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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