赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前(qián)已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术(shù)，科学(xué)的说法是寄生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别(bié)派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的(de)电流给(gěi)特(tè)定的神经(jīng)带动还(hái)未(wèi)完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而(ér)过来看的(de)。这(zhè)种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝(dì)的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说(shuō)，在(zài)四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下(xià)是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就(jiù)是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处(chù)理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来(lái)实(shí)现目的，由(yóu)于混轮(lún)行走时会发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面(miàn)，特别(bié)是(shì)恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父(fù)母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的传(chuán)统思(sī)想，一(yī)旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人(rén)是(shì)有三魂(hún)七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故(gù)乡(xiāng)，会(huì)使得魂(hún)魄没(méi)法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古(gǔ)代(dài)不像现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思(sī)想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也(yě)是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给(gěi)走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的(de)见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是(shì)帮(bāng)助一些死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸(shī)体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥体就得(dé)运回犯人的(de)老家，要是专(zhuān)门派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且(qiě)很多官(guān)差(chà)也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕(bì)竟(jìng)这(zhè)个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方(fāng)就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人(rén)组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责(zé)引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意(yì)外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种被官方(fāng)处(chù)决的(de)、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇(qí)怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么(me)人能从事(shì)这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也不是(shì)什么人(rén)都能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需(xū)要进一(yī)步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若是(shì)能(néng)正常分辨东南西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让测试(shì)者挑一副(fù)重担(dān)，要是能(néng)挑起来，并送到指定(dìng)的(de)地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标(biāo)。

第(dì)三项测(cè)试(shì)：就是让(ràng)测试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能(néng)取回(huí)来(lái)，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是(shì)在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有关(guān)，在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方是没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第(dì)二，其(qí)他地方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消失在了(le)历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都(dōu)可以通(tōng)过交通工具来完成。

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