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明经和(hé)进士的区(qū)别，明经和进士(shì)两(liǎng)门考试(shì)的内容

　　明经(jīng)和(hé)进士区别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制(zhì)度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书(shū)院都变成应举的预备机构(gòu)，也被人们视为与学(xué)习西(xī)学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对立的(de)旧学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式(shì)书院(yuàn)实际(jì)上是在教育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书院(yuàn)淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士(shì)也对(duì)书院的弊端大加(jiā)抨击，例如(rú)熊希(xī)龄等人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详(xiáng)细列(liè)举(jǔ)过清末湖南(nán)众(zhòng)多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了(le)书院这一中国传(chuán)统的教育组(zǔ)织(zhī)形式和(hé)进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进(jìn)士(shì)、诸科外(wài)别设(shè)一明(míng)经(jīng)科，分二经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考(kǎo)试时问(wèn)大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科除考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学(xué)和时(shí)务(wù)策。

明经和进士(shì)有什么区(qū)别

　　明经(jīng)和进士(shì)的区别在(zài)于起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始于汉武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是(shì)宋神(shén生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写)饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学(xué)堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国(guó)传统(tǒng)的教锋逗育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

　　进士科除(chú)考(kǎo)经学和(hé)时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极(jí)影(yǐng)响：

　　科举制(zhì)度的(de)出(chū)现打破了(le)以(yǐ)往中国政治制度当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族(zú)的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做的(de)目的，就是为了减(jiǎn)少传统家(jiā)族对(duì)皇权的制约，整顿政(zhèng)治(zhì)体(t生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写ǐ)制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是非常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传到了(le)东亚的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将这种特(tè)别的选官制度流传(chuán)到了(le)欧洲，一直延续到今(jīn)天(tiān)的考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心里(lǐ)依(yī)然影响巨大(dà)。

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