释(shì)明心是妙智寺的和尚，从我们大众的角度去(qù)看的话，好像没有(yǒu)几(jǐ)个年轻人是自愿到寺院(yuàn)去出家的，可是释明(míng)心偏偏就是(shì)那个比较独(dú)特的人，感觉(jué)但(dàn)凡(fán)是发愿深的人就是他这个样子，好多人说看(kàn)到他的(de)容颜就觉得(dé)特别的庄严(yán)，给释明心面相分析的(de)人也特(tè)别的多，大底(dǐ)上(shàng)都是(shì)称(chēng)赞的声音(yīn)，不过释明心和我们印象中(zhōng)的和尚稍微有那么(me)一(yī)点不同，毕竟他(tā)有(yǒu)是新(xīn)时代的少年啊，法源深(shēn)的人就是他这个样子。

三十二(èr)相

最近网络上有一(yī)位(wèi)特别招人赞叹(tàn)的年(nián)轻和(hé)尚，年纪(jì)不大却可以披上(shàng)袈裟到寺院里面去修行，目前(qián)正在(zài)研读佛学院(yuàn)的高阶学识，就一(yī)般(bān)家庭(tíng)来说(shuō)，不是有(yǒu)特殊的原因谁会愿意放(fàng)自己(jǐ)的(de)孩子到寺院里面去守青灯呢，释(shì)明心(xīn)的父母一开始(shǐ)也不(bù)同(tóng)意的，但(dàn)是后来(lái)在释明心(xīn)的坚持下还(hái)是(shì)同意(yì)了(le)，这(zhè)才有了(le)释明心在妙智寺修行的开始(shǐ)。

求学

释明心一边修行一边也(yě)会到各(gè)地的宝刹去(qù)拜访(fǎng)，听说他有去过印度(dù)佛国，真的不知(zhī)道现(xiàn)在的(de)他是不是已经在佛学文(wén)化上有了更深入的考量(liàng)，好多人(rén)在看到(dào)释明心面相的(de)时候都会说(shuō)这位(wèi)师(shī)父的容颜好庄(zhuāng)严啊(a)，给释明(míng)心面相分析的人(rén)也特别的多，传他前世一定做了好多善(shàn)事的想(xiǎng)法最为普遍，小(xiǎo)编倒(dào)是(shì)觉得但凡是(shì)发愿深的(de)人差不多就是他这(zhè)个样子(zi)了。

释明心

本来(lái)出家(jiā)的人对(duì)于我们普通(tōng)大(dà)众而(ér)言就是一个(gè)比较(jiào)离群索居的(de)人群，可是随着时间(jiān)的推移和(hé)社会整(zhěng)体(tǐ)的(de)发展(zhǎn)，出家的人也有了与时俱(jù)进(jìn)的(de)脚(jiǎo)步，所(suǒ)以释明心或许和我们大(dà)家心里所想的传统和尚不太一样，毕(bì)竟(jìng)他(tā)也是少年中(zhōng)的(de)一员(yuán)，像打球这类事情释(shì)明心也是经常(cháng)也会(huì)去(qù)做的，跟只会参禅(chán)打(dǎ)坐(zuò)的理想型出家(jiā)人多了(le)几分(fēn)活泼。

释明心

佛经里(lǐ)面(miàn)说人有三十二(èr)面(miàn)相和八(bā)十中(zhōng)好，你(nǐ)的心(xīn)里想着什么，面相上也会慢慢(màn)随(suí)之变化，释(shì)明心面相呈(chéng)现(xiàn)的是庄严，所以不少人(rén)觉得在他(tā)的内心(xīn)一定对佛教文化(huà)感悟(wù)很深，我们(men)虽然不提倡(chàng)青年们都(dōu)去出家静修，不(bù)过适当的独坐(zuò)自省(shěng)非(fēi)常有意于自己的身心健(jiàn)康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气(qì)，只有静下心人才能冷静的(de)看待和处理(lǐ)任何问题。

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