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仁(rén)政在现代社会(huì)的意义议论(lùn)文，仁政在现代社会的(de)意义短(duǎn)篇(piān)

　　孟子仁(rén)政思(sī)想的(de)现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于(yú)百(bǎi)姓生活的相关(guān)政(zhèng)策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促(cù)进全(quán)社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固，才能受(shòu)到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能(néng)提高自己的国际地位,在危难之时，才会(huì)得到更多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展了孔子的(de)德(dé)治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲(qīn)”、“长(东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故zhǎng)长”的原则运(yùn)用于政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区(qū)分(fēn)了统治者与被统治者的阶级(jí)地位，认为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一(yī)方面，又把(bǎ)统(tǒng)治者和被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者的(de)关(guān)系比作父母对子女(nǚ)的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母(mǔ)一样东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故关心人民的(de)疾苦，人民应该(gāi)像对待父(fù)母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是(shì)一种最理想的政治，如果统治者实行(xíng)仁(rén)政，可以得(dé)到人民(mín)的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如果不顾人(rén)民死活，推行(xíng)东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故虐政(zhèng)，将会失去民心而变成独夫民(mín)贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政的(de)具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教(jiào)育(yù)以及统(tǒng)一天(tiān)下的途径等(děng)，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的(de)思想(xiǎng)发展而来的。

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