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奥巴马对中国友好么,奥巴马对中国关系

奥巴马对中国友好么,奥巴马对中国关系 作家许地山简介,许地山简介资料

  作(zuò)家(jiā)许地山简介,许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地(dì)山,笔名落花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简介,许地山简介(jiè)资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn),字地山,笔(bǐ)名落花生。

  生于(yú)台(tái)湾台南,甲午之战后(hòu)全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪(xī)(漳(zhāng)州)。

  幼年随父在广东读书(shū),中学饿毕业因家境(jìng)衰落,到漳州第二师(shī)范教书,1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光(guāng)中学任教,1916年(nián)回国。

  次年入燕京(jīng)大学,得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院,得神学士学(xué)位。

  1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学,次年到英国(guó)牛津大学研习。

  他对(duì)宗教史有精(jīng)深研究(jiū),也下工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人(rén)类学(xué)、民俗学,掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文,是著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字(zì)地山,笔名落华(huá)生(古(gǔ)时“华”同“花”,所以也叫(jiào)落花生),籍贯广东揭(jiē)阳。

  生于台(tái)湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

  许地山(shān)是中国(guó)现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动先驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

  1917年考入(rù)北京大学(xué)文(wén)学院,1926年毕业并留校(xiào)任教。

  期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊,积极宣传革命。

  “

  五·四(sì)”前后从(cóng)事(shì)文学活动,后转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

  1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授,遂(suì)举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

  在(zài)港期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

  一生著作颇多,有《花》《落(luò)花生》等。

  许(xǔ)地山一生创(chuàng)作(zuò)的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背(bèi)景,主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印度(dù)文学有关的(de)文章,书籍。

  扩(kuò)展资料:

  部分代表作品(pǐn)内容:

  1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的作品。

  这(zhè)是一篇叙事散文,全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě),真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

  散文描述了一家人(rén)收获花生的(de)情景,通过谈论(lùn)奥巴马对中国友好么,奥巴马对中国关系花生的好处,借物喻人,揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

  说明人要做有用的人(rén),不要(yào)做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对(duì)别人没有好处的人,表达(dá)了作者不为名(míng)利,只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

  2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文章,涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

  宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系;医学和道教的关(guān)系;宗教对妇(fù)女的态度等问题。

  文(wén)物(wù)部分既有对器物、制度等的(de)奥巴马对中国友好么,奥巴马对中国关系考证,对礼俗的议论,也有对香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

  语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外,主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

  《国(guó)粹与国学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义,并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学(xué)的价值和路向等问题。

  参考(kǎo)资料来源:百度百科(kē)-许地山(shān)

  作家许地山简介,许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn),字地山(shān),笔名落花生的。

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作家许地山简介,许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生(shēng)。

  生(shēng)于台(tái)湾台南,甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪(漳州)。

  幼年随(suí)父在广东读(dú)书,中学饿(è)毕(bì)业因家(jiā)境衰落,到漳州第二师范教书(shū),1913年赴缅甸仰光中学任教,1916年回(huí)国(guó)。

  次年入燕京大学(xué),得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教学(xué)院,得神学士学位。

  1923年(nián)赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大(dà)学(xué),次年到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

  他对(duì)宗教史有精(jīng)深研(yán)究,也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民俗学,掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代的金文(wén)、甲骨文,是(shì)著名学者。

许地山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年2月(yuè)3日-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字地山,笔名落华(huá)生(古时“华(huá)”同“花”,所以也(yě)叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

  许地山是(shì)中国(guó)现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

  在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

  1917年考入北京大学文学(xué)院,1926年(nián)毕业并留校任教。

  期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊,积极宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前(qián)后从事文(wén)学活动(dòng),后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

  1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任教授,遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

  在港期(qī)间曾兼任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

  一生著作颇多,有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

  许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景(jǐng),主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等,与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章,书籍。

  扩展资料:

  部分代(dài)表作品内容:

  1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现(xiàn)代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

  这是一篇叙事散文,全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写,真实地(dì)记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教育。

  散文描(miáo)述(shù)了(le)一家人(rén)收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情景,通过谈论(lùn)花生的好处,借物喻人,揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

  说明(míng)人要做有用的人,不要做只讲体面而对别人(rén)没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人,表(biǎo)达了作者不为名(míng)利,只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社(shè)会(huì)的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

  2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章,涵(hán)盖(gài)宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

  宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒(rú)教之(zhī)间(jiān)的关系;医学和(hé)道教的关系;宗教对妇女的态度等问题。

  文物(wù)部分既有对器物(wù)、制度(dù)等的考证,对礼俗(sú)的议(yì)论,也有对香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工作的(de)记述。

  语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇(piān)文章外,主要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义,并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

  参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源:百度百(bǎi)科(kē)-许(xǔ)地山

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