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明(míng)经(jīng)和(hé)进士的区别，明经和进士两门(mén)考试的(de)内容

　　明经和进士(shì)区别(bié)是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明习经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应举的预备(bèi)机构，也被人们视为与学习西(xī)学(xué)为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表(biǎo)落后，尽管有(yǒu)些(xiē)新式书院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌变法(fǎ)期间，康有为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试(shì)策论(lùn)折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书(shū)院(yuàn)淫祠为学堂(雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间táng)折》。

　　当时许多雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间有识之(zhī)士(shì)也对书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南(nán)众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这(zhè)一(yī)中国传(chuán)统的(de)教(jiào)育组织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务(wù)策。

明经和进士有(yǒu)什么(me)区(qū)别

　　明经和(hé)进士的区别在于起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于(yú)汉武帝时期，被推举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时(shí)间：明(míng)经科是宋神(shén)饥悔宗时(shí)废除(chú)。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣(xuān)告了(le)书院这(zhè)一中国(guó)传统(tǒng)的教(jiào)锋逗育组织形(xíng)式和进士(shì)科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进士(shì)科(kē)除考经学和(hé)时务(wù)策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积(jī)极(jí)影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当(dāng)中传(chuán)统(tǒng)的(de)世(shì)袭制观(guān)念，政府决定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是(shì)非常深远(yuǎn)的，十(shí)五至十六(liù)世(shì)纪(jì)，这种制度(dù)逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国(guó)家(jiā)，到了十七世(shì)纪(jì)，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种特(tè)别(bié)的选官制度流(liú)传到了欧洲(zhōu)，一直(zhí)延(yán)续到今(jīn)天的(de)考试(shì)，虽(suī)然科举制(zhì)已(yǐ)经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的心里依(yī)然影响巨大。

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