社日节是什么节日？社日节(jié)，中国(guó)传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日节是什(shén)么(me)节日以及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的是什么(me)节(jié)日，社日(rì)节这个节日有什么(me)风俗，社日节的意义等问题(tí)，农(nóng)商网(wǎng)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊(wù)日为社日(rì)。所以(yǐ)具体日子(zi)由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的(de)中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据(jù)干(gàn)支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历(lì)定节期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的农历八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地神的地方(fāng)都叫社(shè)，按照中国民间的习俗(sú)，每到播(bō)种(zhǒng)或收获的(de)季节，农(nóng)民们(men)都(dōu)要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生(shēng)长和(hé)地方的平安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土地(dì)公又称福德正(zhèng)神(shén)，在中国南方地区，是(shì)土地(dì)公公的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的(de)地方有举(jǔ)办“土地(dì)会(huì)”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社(shè)习俗为主的新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社(shè)日(rì)是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日(rì)，春社(shè)是(shì)立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊(wù)日，秋社是立秋(qiū)后第五个(gè15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米)戊日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习(xí)俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为(wèi)石头、木牌和堆15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公园(yuán)的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红(hóng)土、北(běi)方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含(hán)了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增(zēng)加了(le)主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土(tǔ)地(dì)庙有大(dà)有(yǒu)小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村外头大(dà)树下，砌个一二米见方的(de)小庙(miào)，或用四块石(shí)片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间(jiān)塑造的土地神(shén)像，多是留(liú)着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独(dú)守(shǒu)小庙太寂(jì)寞(mò)，便按(àn)人(rén)间社(shè)会给添(tiān)了俗(sú)称土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里立一(yī)二块(kuài)石(shí)头，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这是(shì)以石(shí)头作(zuò)为社主的(de)古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来了护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全民(mín)的盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时(shí)的社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶(hú)和(hé)各(gè)种供品，聚集社(shè)神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科(kē)-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞(dàn)

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