很多人(rén)一听说转世灵(líng)童(tóng)就觉得不科学，是骗人的东西，但其实许多事(shì)情存在(zài)即合理，况(kuàng)且(qiě)转(zhuǎn)世灵童又不是大家想象中的(de)投胎转(zhuǎn)世会带着以前记(jì)忆的那种，所谓的转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童只是(shì)我国藏教的一种文化制度，这种(zhǒng)制度是(shì)藏传佛教(jiào)特有的传(chuán)承(chéng)方式，起源于公元(yuán)12世纪(jì)西藏佛(广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区fú)教(jiào)噶玛噶举派(pài)该派(pài)黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼童为转(zhuǎn)世继承从那(nà)之后(hòu)就开始有(yǒu)了活佛转(zhuǎn)世的(de)办法，各教派(pài)先后效仿此(cǐ)方法。

在公(gōng)元14、15世纪之交，藏传佛教格(gé)鲁派创立，并逐(zhú)渐(jiàn)形成了达赖喇嘛(ma)和班禅额尔德尼两(liǎng)大活佛系统(tǒng)。转(zhuǎn)世制度则(zé)是在格鲁派创始(shǐ)人宗喀巴的最(zuì)小弟子根敦朱巴圆寂(jì)后，为了防止内(nèi)部分(fēn)裂，于是(shì)采取了(le)这种噶玛噶举派的(de)转世(shì)办法，由高僧及根敦(dūn)朱巴(bā)的亲(qīn)属指定一名男(nán)孩(hái)作为根敦(dūn)朱巴的转世，这(zhè)种方法就形成了赖喇嘛活佛转世系统，不过经过历史(shǐ)的演变，后(hòu)来的达赖喇嘛都必须(xū)经中央政府册(cè)封(fēng)才能得以(yǐ)确认。

寻找转世灵童的(de)方法有很(hěn)多，大概(gài)分为非掣签方广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区(fāng)式(shì)和金瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等(děng)方法寻找转世灵童，至于后者(zhě)是(shì)从清朝(cháo)乾隆时期开始出现的金瓶(píng)掣签(qiān)方式，为了(le)避免徇情指认，于是活(huó)佛(fú)转世的认定权开始掌握在中央手中，由中央直接审批和册封，这种认(rèn)定方式(shì)还算(suàn)正(zhèng)常，倒是之前的非掣(chè)签(qiān)方式(shì)实(shí)在是(shì)太随心(xīn)所欲了，简直是(shì)完全(quán)撞运气抽签决定(dìng)一样。

转世灵童这种事情其实并没(méi)有科(kē)学依据(jù)，只不过(guò)是(shì)一种文化而已，大家可(kě)以不理解但(dàn)也不能不尊重人家的文化，中国上(shàng)下(xià)几千年，很(hěn)多文(wén)化都是现(xiàn)在的我们(men)所不能完(wán)全理解的，不能理解(jiě)就要学(xué)会体谅(liàng)，存在即合(hé)理，只(zhǐ)要(yào)这(zhè)种制(zhì)度(dù)还(hái)没有被彻底(dǐ)取缔(dì)，那么(me)就一定有(yǒu)道理，当然(rán)不管是转世灵童还是转世制度现在基本上(shàng)都已经看(kàn)不到了，大家生活如此丰富(fù)多(duō)彩，谁还(hái)会去关心这种问题啊。

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