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　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神(shén)，其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累(lèi)三而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若(ruò)厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去，经(jīng)过(guò)树(shù)林(lín)，看见(jiàn)一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生(shēng)真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的(de)办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落，那么失(shī)手的情况已经很少了(le)，迭起三(sān)个丸子而不(bù)坠落(luò)，那(n唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥à)么(me)失(shī)手的(de)情(qíng)况十次不会超过一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，也就(jiù)会(huì)像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很大，万(wàn)物品类(lèi)很多，我一(yī)心(xīn)只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事只要(yào)专心(xīn)致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就(jiù)一(yī)定能有所(suǒ)成就，即使先天条(tiáo)件不(bù)足也不例外。

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