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徙(xǐ)木立信(xìn)的故事(shì)阐明晰(xī)什么道理，徙木(mù)立信给(gěi)告(gào)知了(le)咱们什么

　　“徙木立信(xìn)”说的(de)是商鞅(yāng)在施(shī)行(xíng)变法(fǎ)前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需(xū)有人能(néng)将木(mù)杆(gān)搬到指定方位(wèi)就颁发五十(shí)金，最终(zhōng)有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手法树立典型(xíng)，而使大(dà)众服(fú)气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六(liù)十(shí)八(bā)·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不(bù)信己，乃立三丈之木于国都(dōu)市南(nán)门(mén)，募民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一(yī)人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信(xìn)阐明什(shén)么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变(biàn)法前为(wèi)了获得(dé)人们的信赖，就在城门处(chù)说只需有人(rén)能将(jiāng)木杆搬(bān)到指定方(fā唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星ng)位就(jiù)颁(bān)发五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指(zhǐ)经过某(mǒu)种手法树立典型，而使大众服(fú)气的行(xíng)为。

　　出自(zì)《史记·卷(juǎn)六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木(mù)于(yú)国(guó)都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要(yào)施行(xíng)变法(fǎ)图强方针(zhēn)，唯恐全国人对自己发生非手举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在国都商场南门立下一根三丈长的木(mù)杆(gān)，招(zhāo)募大众有可以(yǐ)搬到北门的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感(gǎn)到惊奇，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就(jiù)赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬(bān)木杆到北门(mén)，当即赏给他五十镒黄金(jīn)，以标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事(shì)，而叹吾(wú)国国民之愚也，而叹执政(zhèng)者之(zhī)煞费苦心(xīn)也，而叹数千(qiān)年来(lái)民(mín)智之(zhī)不开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄(qìng)其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善(shàn)，其(qí)美好吾民也(yě)必(bì)多，吾民方(fāng)恐其不布此法则，或布而恐其不生效(xiào)能(néng)，必竭全力以(yǐ)保证之，唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星保(bǎo)持之，务使(shǐ)到达完善之意(yì)图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则而不(bù)善，则不唯(wéi)无美好之可(kě)言，且有(yǒu)损害之足(zú)惧，吾(wú)民(mín)又必竭全力以阻挠(náo)此(cǐ)法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃(nǎi)若(ruò)商鞅(yāng)之与秦民适成此份额之对(duì)立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试(shì)一(yī)披吾国四千余(yú)年之记载，而求(qiú)其(qí)利国福民巨大之(zhī)政治家，商(shāng)鞅不名列前茅(máo)乎(hū)？鞅当孝公之世(shì)，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而(ér)欲打败诸(zhū)国(guó)，一致(zhì)华夏(xià)，不綦难哉？所以而变法(fǎ)之(zhī)令出，其法惩(chéng)奸宄以保公民之权力，务耕(gēng)织以增(zēng)进国民(mín)之富力，尚军(jūn)功(gōng)以树国(guó)威，孥贫怠(dài)以绝耗(hào)费(fèi)。

　　此诚我(wǒ)国从来未(wèi)有(yǒu)之大方针(zhēn)，民何惮而不(bù)信(xìn)？乃必(bì)徙木以立信者，吾所以知政者之具费苦(kǔ)心也，吾所以(yǐ)知(zhī)吾国国民(mín)之愚也，吾所以知数(shù)千年(nián)来民智(zhì)漆黑(hēi)国(guó)几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民(mín)是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各答消(xiāo)文明国民闻之，当必(bì)捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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