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徙木立信的故事(shì)阐明晰什么道理，徙(xǐ)木立信(xìn)给告知(zhī)了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的(de)是(shì)商(shāng)鞅在施行变法前为了获(huò)得人们(men)的信(xìn)赖(lài)，就在城门处说只需有人能将(jiāng)木杆搬(bān)到指(zhǐ)定方(fāng)位就颁发五十(shí)金(jīn)，最终(zhōng)有人照办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的故(g一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤ù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指经(jīng)过某种手法树立典型(xíng)，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既(jì)具，未(wèi)布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之木(mù)于(yú)国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十(shí)金。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之，辄(zhé)予(yǔ)五(wǔ)十金(jīn)，以明不(bù)欺。

　　卒(zú)指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什么道(dào)理

　　“徙木立(lì)信”说(shuō)的(de)是商鞅在施行变法前(qián)为了获得(dé)人们的(de)信(xìn)赖(lài)，就在城门(mén)处说只(zhǐ)需有人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方位就颁发五十(shí)金(jīn)，最终(zhōng)有人(rén)照办，商鞅就(jiù)实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法(fǎ)树立(lì)典型，而使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具(jù)，未布，恐民(mín)之不信己，乃立(lì)三丈之木于国都(dōu)市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙(xǐ)者予五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现已(yǐ)录(lù)用了卫(wèi)鞅，卫鞅(yāng)想要施(shī)行变法(fǎ)图(tú)强方(fāng)针，唯恐全国(guó)人对自己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不(bù)信赖，所以(yǐ)在国都商场南门立下一(yī)根三(sān)丈长(zhǎng)的(de)木杆(gān)，招募大众有可以搬到北门的(de)就赏给十镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令说(shuō)：“有可(kě)以搬曩昔(xī)的就(jiù)赏(shǎng)给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门(mén)，当即赏给他五十镒黄金，以标明(míng)没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国(guó)国民之愚也，而叹执(zhí)政者(zhě)之煞费苦心也，而叹(tàn)数千年来民智之(zhī)不开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民也必(bì)多(duō)，吾民方恐其(qí)不(bù)布此(cǐ)法则，或布(bù)而恐其不生效能，必竭全力以保(bǎo)证之，保(bǎo)持(chí)之，务(wù)使到达完善(shàn)之意(yì)图而(ér)止。

　　政府国民(mín)相互(hù)倚系，安有不信之理？法则而(ér)不善，则不唯无美(měi)好之可言，且(qiě)有损(sǔn)害之足惧，吾民又必(bì)竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之(zhī)理？乃若商鞅之与秦民适(shì)成(chéng)此份额之对(duì)立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试(shì)一披吾国四千余年之记载，而(ér)求其利(lì)国福民(mín)巨大之政治家，商鞅不名列前茅(máo)乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸(fèi)，战事(shì)正殷，举(jǔ)国疲(pí)惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以(yǐ)而欲打败(bài)诸(zhū)国(guó)，一致华(huá)夏，不(bù)綦难哉？所(suǒ)以而变法之令出，其法惩奸(jiān)宄以(yǐ)保公民之(zhī)权(quán)力，务(wù)耕织以增进国(guó)民之富(fù)力，尚军功以(yǐ)树国(guó)威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国(guó)从来未有之大方(fāng)针，民何惮而(ér)不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政者之具费苦心(xīn)也，吾所以(yǐ)知吾国(guó)国民之愚也，吾所(suǒ)以知数(shù)千年来民智(zhì)漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是(shì)此(cǐ)民矣，法(fǎ)是彼(bǐ)法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特(tè)恐此徙木立(lì)信一事，若(ruò)令彼东西各答(dá)消文明国民闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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