君子(zi)性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什么句(jù)式？是“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即(jí)“于物假”，意思(sī)是“向外物借助”的。

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君子性非(fēi)异(yì)也(yě)善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子(zi)性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思(sī)是(shì)：“君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是历来为人们所(suǒ)传诵(sòng)的(de)名篇(piān)，其中有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉励学(xué)习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不相连(lián)，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比(bǐ)喻(yù)来说明(míng)道理。

　　希望的拼音是什么这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方(fāng)直接说(shuō)明道(dào)理(lǐ)外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点(diǎn)，这是本文在写作上的一(yī)大特色(sè)。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些(xiē)比喻精(jīng)警动人。

君子(zi)非生异也，善(shàn)假于物也出自于哪里？希望的拼音是什么3>

　　正确的表述是：“君(jūn)子(zi)生(shēng)非异(yì)也，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的资(zī)质(zhì)秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有(yǒu)什(shén)么不同，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。

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