还(hái)记得2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几(jǐ)年过去(qù)了(le)，可这(zhè)位大(dà)漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知(zhī)道他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字(zì)”的(de)骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这(zhè)样(yàng)重的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留(liú)言，其留(liú)言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言(yán)论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地(dì)演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故(gù)事，是(shì)其笔下(xià)虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的(de)地(dì)方，这里的人(rén)有一个(gè)很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的(de)人彻(chè)底(dǐ)污染，他(tā)想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的(de)体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不知(zhī)道自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以才会(huì)一直(zhí)自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎(láng)写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高(gāo)的(de)那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者几(jǐ)个人(rén)，甚至(zhì)可(kě)以说(shuō)这几个人根(gēn)本(běn)不值得刀(dāo)郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的(de)了解，不是这么回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代(dài)小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的(de)问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观(guān)现下(xià)的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是(shì)在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个(gè)颠倒(dào)混乱(luàn)的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管(guǎn)什(shén)么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让(ràng)全世(shì)界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是(shì)恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的(de)内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服(fú)务员(yuán)，业余有空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这(zhè)个社(shè)会。

只是(shì)让他(tā)万(wàn)万(wàn)没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没(méi)有回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子(zi)送(sòng)到父(fù)母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不(bù)断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那(nà)里的风土人情以及特(tè)色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父(fù)母(mǔ)孩子(zi)生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会(huì)收到无(wú)数记(jì)者和朋友的(de)来电，可那时候他(tā)的心里只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎(láng)不再(zài)露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了(le)幕(mù)后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静(jìng)地(dì)采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然(rán)成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们(men)激发(fā)了对(duì)信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文(wén)化的润物细(xì)无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化与民族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做(zuò)只是为(wèi)了报(bào)复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果你有认(rèn)真听完(wán)整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那(nà)么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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