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胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的(de)战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国(guó)在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于(yú)骑(qí)马射(shè)箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别(bié)的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对(duì)手下(xià)说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵(bīng)的优越(yuè)性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲(yù)胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快，服装便利(lì)，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都(dōu)是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也(yě)记(jì)载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉(sù)我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡(hú)服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天下(xià)人(rén)会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人(rén)民为根本(běn)；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明(míng)白，而推行法(fǎ)令必(bì)须(xū)从(cóng)贵族近臣(chén)做(zuò)起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观(guān)，让(ràng)周边地区(qū)学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国(guó)；北面(miàn)有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什(shén)么(me)能守(shǒu)得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城(chéng)，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面(miàn)的灾难(nán)，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您(nín)一味(wèi)依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王正式下(xià)达(dá)改穿胡服的法令，提(tí)倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维(wéi)是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

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