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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及(jí)表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华(huá)随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤(bài)零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢？这句(jù)话出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子(zi)书》是(shì)诸葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书(shū)。

　　从文中可以(yǐ)看(kàn)作出(chū)诸(zhū)葛亮是一位(wèi)品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无(wú)限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志(zhì)向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自(zì)学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没(méi)有志(zhì)向就无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散(sàn)就无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心来(lái)才能更好的谋划未(wèxl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤i)来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的学(xué)习环境更要有专注(zhù)、平(píng)和的(de)学习心(xīn)境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进(jìn)一(yī)步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加自己的(de)才干；但在(zài)学习的过程中，决心和(hé)毅(yì)力非常重要，缺乏了意(yì)志力(lì)，就会半途而废。

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