京剧的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表(biǎo)演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的(de)年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开(kāi)场(chǎng)外(wài)，还(hái)在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等(děng)。

　　为京剧(jù)中的(de)重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的(de)不同，可分为安(ān)工老生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的(de)大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅(chán)见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子(zi)演唱，多(duō)为(wèi)中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景(jǐng)布(bù)置(zhì)注重写意(yì)。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来(lái)自(zì)湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了(le)一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各(gè)地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是(shì)某个(gè)人凭空臆(yì)造(zào)的产物(wù)，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们在长期艺术(shù)实践中(zhōng)，对生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出(chū)评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是(吴亦凡现在在哪里关着shì)京剧(jù)和某些(xiē)地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的(de)图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发(fā)展为(wèi)宋、元吴亦凡现在在哪里关着的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏(xì)曲累递(dì)发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画(huà)面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一(yī)种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或某一种类型的(de)人物(wù)都(dōu)有一(yī)种大概(gài)的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型(xíng)的(de)人物为采(cǎi)用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马(mǎ)武等(děng)；白(bái)色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色的(de)五官部(bù)位(wèi)和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理和(hé)生理上的特(tè)征(zhēng)，以此来为整个(gè)戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐(zhú)渐成为一(yī)种(zhǒng)具有民族(zú)特色的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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