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巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思 朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁

  朱子家训是谁写(xiě)的?是《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二,一为朱柏庐所(suǒ)作,二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的以及朱子家训是(shì)谁写的 什么朝代(dài),朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的作者是谁,朱子家训是谁写的?,朱子(zi)家训是谁写的(de)书,朱子家(jiā)训是谁写的字等问题,小编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案(àn):

朱子(zi)家训的作者(zhě)是谁(shuí)

  朱(zhū)子家训的作者是(shì)朱熹所做的。

  《朱子家训》作(zuò)者有二,一为朱柏庐所(suǒ)作,二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做(zuò)。

  朱柏(bǎi)庐所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原名为《治(zhì)家格言》,朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题(tí)为(wèi)《紫阳朱(zhū)子(zi)家训》,而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

  “朱文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治(zhì)家(jiā)格言》是在(zài)不同时代由不(bù)同的朱家先贤所撰写出(chū)来的不同(tóng)传世巨作。很可惜世人(rén)多把他(tā)们的文章搞混了,通常(cháng)人(rén)们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》,反(fǎn)而(ér)朱熹老夫子真正的《朱子家(jiā)训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世(shì)孙,世界朱氏联合会会长(zhǎng))

  朱柏庐(1627-1698),原(yuán)名朱用纯,字致(zhì)一,自号柏庐(lú),江苏昆(kūn)山人(今昆山(shān)市),明末清(qīng)初江苏昆山县人。著(zhù)名(míng)理学(xué)家、教育家(jiā)。其父(fù)朱(zhū)集璜是(shì)明末(mò)的学者,清顺治(zhì)二年(1645)守昆(kūn)城抵御(yù)清军,城破,投河自尽。

  朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾(céng)考取秀才(cái),志于(yú)仕途(tú)。清入关明亡遂不再求取(qǔ)功名,居乡教授学生并潜心(xīn)程朱理学主张知行并进,一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次(cì)征召,然均(jūn)为先生(shēng)所拒绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十(shí)本(běn)教材(cái)用于教(jiào)学(xué)。潜(qián)心研究(jiū)程朱理学,主张知行并进,躬行实践。

  康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐,后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号(hào)称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾,临终前(qián)嘱弟子:"学(xué)问在性命,事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的(de)

  是《朱子家训》作者(zhě)有二,一为(wèi)朱柏庐所作,二为南宋(sòng)著名(míng)理学(xué)家(jiā)朱熹所做的(de)。

  朱(zhū)柏庐(1627-1698),原名(míng)朱用纯,字(zì)致(zhì)一,自号柏庐,江苏昆山人(今昆山市(shì)),明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。

  著名理学家、教育(yù)家。

  其父朱集璜是明末的学者,清顺治二年(1645)守昆城抵御清军,城破,投河自尽。

朱柏庐

  朱柏庐 (1627~1698年(nián) )。

  著名理学家、教(jiào)育家,名巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思用(yòng)纯,字致(zhì)一。

  昆山(shān)玉山(shān)人。

  明诸生。

  清顺治二(èr)年(1645年)其(qí)父朱集璜在(zài)守昆城抵(dǐ)御清军时遇难(nán)。

  朱昼夜(yè)恸(tòng)哭(kū),痛(tòng)不(bù)欲生(shēng)。

  时其弟用白、用(yòng)锦尚(shàng)幼,从商遗(yí)腹未生。

  他上侍奉老母,下抚育弟(dì)妹(mèi),播(bō)迁流离(lí),备极(jí)艰辛。

  待局势稍定(dìng),才(cái)返故里。

  目(mù)敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义,故自号柏(bǎi)庐(lú)。

  居乡教授学(xué)生,潜(qián)心治学,以(yǐ)程、朱理学为(wèi)本,提倡知行(xíng)并(bìng)进,躬行实践。

  他深感当时(shí)的教育方法,使学生难以学到真实的学(xué)问,故写(xiě)了《辍讲语》,反(fǎn)躬自(zì)责(zé),语颇痛切。

  曾用精楷手写数十本教材用于教学。

  生平(píng)精(jīng)神宁谧,严(yán)以律己,对当(dāng)时愿和他交往的官吏、豪绅(shēn),以礼自持。

  清康熙十八(bā)年(nián)(1679年)他坚辞不应博(bó)学鸿儒科,后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

  康(kāng)熙三十七(qī)年染疾,临终前(qián)嘱弟子:"学问(wèn)在(zài)性命,事(shì)业在忠(zhōng)孝"。

  著(zhù)有(yǒu)《删补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困(kùn)衡巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思录(lù)》、《愧讷(nè)集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

  其《朱柏庐治家格言(yán)》,世称《朱(zhū)子家训》,流(liú)传很(hěn)广。

  自问世以来流(liú)传(chuán)甚广,被历代士大夫尊为治(zhì)家之经,清至民国年(nián)间一(yī)度成为童蒙必读课(kè)本之一。

  《朱子家训》精辟地阐明了修身治(zhì)家之道是 一篇家教名著,通篇意在劝(quàn)人要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

  其(qí)中"一粥一饭,当思来处不(bù)易,半(bàn)丝半(bàn)缕,恒念物(wù)力(lì)维(wéi)艰"等句,尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

  朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十(shí)二,小名沋郎(láng),小字季延,字元晦,一字仲晦,号(hào)晦(huì)庵,晚称(chēng)晦翁,又称紫(zǐ)阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

  谥(shì)文,又称(chēng)朱文公。

  汉族,祖籍(jí)南宋江南东路徽州府婺(wù)源(yuán)县(今江西省婺源(yuán)),出生于南(nán)剑州尤溪(今属福(fú)建三明市)。

  南宋著名的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的(de)代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的(de)大师(shī)。

教育思想(xiǎng)

  朱(zhū)熹的长(zhǎng)期从(cóng)事讲学活动,精(jīng)心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教材,培(péi)养了众多(duō)人才。

  他的教育(yù)思(sī)想博大(dà)精深,其(qí)中最值得(dé)关注的,一是论述小学和(hé)大(dà)学教(jiào)育,二是关于朱子读(dú)书法。

论述教育

  朱熹在总(zǒng)结前人教(jiào)育经验和自(zì)己教育(yù)实践的基础上,基(jī)于对人的生理和心理特征的初步认(rèn)识(shí),把一个人的教育分(fēn)成小学和大学(xué)两个既有(yǒu)区别又有联系的阶段,并提出了两者不同的教育任务、内容和(hé)方法。

  朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段(duàn),其任务是(shì)培养圣贤(xián)坯璞(pú)。

  鉴于小学儿童智识(shí)未开,思维能力薄弱,因此他提出小(xiǎo)学教育的内容是(shì)学其事,主张儿童在(zài)日常生活(huó)中,通过具体行(xíng)事,懂得基本的伦理道德规(guī)范,养成一(yī)定的(de)行为习惯,学习(xí)初步的文化知识(shí)技(jì)能。

  在(zài)教育方法上,朱熹强(qiáng)调先入(rù)为主,及早施教;要力求形象、生动,能激发兴趣;以《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿(ér)童道(dào)德行为习惯。

  朱熹认为15岁以(yǐ)后大学教育,其(qí)任(rèn)务(wù)是在坯璞的基础上(shàng)再(zài)加光饰,把他们培养成为国(guó)家所需要(yào)的人才(cái)。

  朱熹认(rèn)为,与重在教事的小学教育不同,大学教育内容(róng)的重(zhòng)点是教理,即重(zhòng)在探究(jiū)事物之所(suǒ)以然。

  对于大学教育方法,朱(zhū)熹一是重视自学,二是提(tí)倡不同学(xué)术观点(diǎn)之间的相互交(jiāo)流。

  朱熹关(guān)于小学和大学教(jiào)育的见(jiàn)解,为中国古代教(jiào)育(yù)思想增添了新鲜(xiān)的内(nèi)容。

朱子治(zhì)家(jiā)格言(yán)是(shì)谁写(xiě)的

  《朱(zhū)子(zi)治家格言》是清初朱柏庐所著。

  朱柏庐(1617~1688),著名理学家、教(jiào)育家。

  名用纯,字致一。

  昆山(今属江苏)人(rén)。

  与归有光、顾炎(yán)武为昆山三贤。

  明诸生。

  清顺(shùn)治二年(1645年(nián))其父在守昆山城(chéng)抵御(yù)清军时(shí)遇难。

  朱柏庐侍奉老母,抚育弟妹,播迁流离,备(bèi)极艰辛。

  局势稍定(dìng),返回故里。

  因敬仰晋人王裒(póu)攀柏庐(lú)墓(含有(yǒu)不(bù)忘杀父之(zhī)仇的意思)之义,故自号(hào)柏庐。

  居乡(xiāng)教授(shòu)学(xué)生,潜心治学(xué),以程、朱理学为本(běn),提(tí)倡知行并进,躬行(xíng)实践。

  平生精神宁谧(mì),严以律己(jǐ),对当时愿和他交(jiāo)往的官(guān)吏、豪绅,以礼自(zì)持。

  他(tā)与顾炎武坚辞不应康(kāng)熙朝的博学鸿儒科,后又(yòu)坚拒地方官举荐(jiàn)的(de)乡(xiāng)饮大宾。

  除(chú)《朱(zhū)子家(jiā)训》外,尚著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春(chūn)秋(qiū)五传(chuán)酌解》、《毋欺录(lù)》等。

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