还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日(rì)却(què)突然(rán)响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年过(guò)去(qù)了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是(shì)在暗(àn)讽当(dāng)年打(dǎ)压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大(dà)火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频(pín)下留言，其(qí)留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露(lù)一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网络(luò)狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真(zhēn)的(de)只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的(de)那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥(jì)误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里的人有一(yī)个(gè)很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨(tǎo)生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出(chū)去(qù)，回(huí)到正(zhèng)常人(rén)的世界里(lǐ)。

至(zhì)此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去(qù)。

歌(gē)曲(qū)里反反(fǎn)复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就是一(yī)种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河(hé)，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是自(zì)己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因(yīn)为他(tā)们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如(rú)果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解(jiě)，不是(shì)这么(me)回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一(yī)个(gè)古代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那样“那(nà)马户(hù)又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实(shí)社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社会(huì)现象，是(shì)人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反观现下的(de)社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道(dào)真的不值得我(wǒ)们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的(de)乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾(qián)坤的(de)责(zé)任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗(kē)清(qīng)醒通(tōng)透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但是罗家却(què)是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地(dì)演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候(hòu)就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕的(de)感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴(bào)怒，于是(shì)大(dà)打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心(xīn)再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的(de)罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以自(zì)己希望音乐(lè)能像手术刀一样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上(shàng)加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断(duàn)离(lí)开(kāi)了(le)罗林，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一张(zhāng)字条“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛(tòng)写(xiě)成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人(rén)情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让(ràng)父母孩(hái)子生活(huó)过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了(le)，人也红了，可是(shì)是非(fēi)也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时(shí)候，他每(měi)天都会收到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候他(tā)的心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没人认识(shí)的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安(ān)静静地采风生(shēng)活，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀郎(láng)一(yī)直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过演(东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗yǎn)唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自(zì)内心(xīn)想要的(de)，做一(yī)个单纯音乐的(de)音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯入(rù)东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗这个时代的时候，我(wǒ)们才(cái)突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一(yī)出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也(yě)没有走远，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人的心(xīn)中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的润(rùn)物细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎(hū)也快要被大(dà)众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传(chuán)统(tǒng)文(wén)化与民族音乐(lè)相结(jié)合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要(yào)知道(dào)一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还(hái)有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的(de)不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸(àn)然的(de)鼠辈(bèi)，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还(hái)有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没(méi)听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象(xiàng)是(shì)批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似(shì)相当对立(lì)的品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的(de)风气(qì)已经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众(zhòng)心(xīn)智(zhì)已经开启，是(shì)一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行各业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈子(zi)......

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