十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)siki老师是哪个大学的？水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那siki老师是哪个大学的？感秋之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人(rén)的(de)印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌(gē)语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者(zhě)带(dài)进(jìn)一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的(de)大概(gài)意(yì)思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这幅(fú)版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚(jù)的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到(dào)思人(rén)怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的(de)人(rén)思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉(sù)自己的(de)思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那(nà)茫茫的(de)秋(qiū)思会落(luò)在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间(jiān)。

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