割礼这个风俗(sú)主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身(shēn)上的，在(zài)我们如(rú)今看起来这并不是一个正确的做法，这次我们就(jiù)来了解(jiě)一些犹太(tài)人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他(tā)们(men)的身体做(zuò)的(de)一种(zhǒng)割礼，其实在如(rú)今(jīn)的(de)文明(míng)社会(huì)看起来的话是很不人道的(de)，那么(me)割礼究竟是割的(de)什么地(dì)方呢?为什么(me)那么痛(tòng)苦的做法(fǎ)如(rú)今还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是(shì)从(cóng)很早的时候就(jiù)流传下(xià)来(lái)的(de)，其(qí)实(shí)发生在很早(zǎo)以前，当时(shí)的人间(jiān)已经变了模(mó)样，人们之间(jiān)再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们都(dōu)是(shì)生(shēng)活在嫉(jí)妒中的日子，这(zhè)个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾(wù)气(qì)，上(shàng)帝对于人们非常的(de)失望，而耶(yé)稣(sū)却非常爱自(zì)己的孩(hái)子(zi)们，所以他想要去救这些自己子(zi)民(mín)，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约(yuē)定，只要这个人信奉他，照着他(tā)的旨意去做事(shì)情，那么(me)他就会得到(dào)所有的福报，而且(qiě)他的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那(nà)个时候已经(jīng)86岁了(le)，和上帝(dì)立(lì)下了约定之后(hòu)，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这个的(什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型de)儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再(zài)也(yě)没有出(chū)现过，直到(dào)以(yǐ)实玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次(cì)的(de)出现在(zài)了亚伯(bó)兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚(yà)伯兰重申了自己和的(de)他(tā)的约定，并(bìng)且还告诉他，他(tā)们之(zhī)间彼此的约定(dìng)中的福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还(hái)赐(cì)给了迦南(nán)给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他买来的孩子都是(shì)要接受割礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就(jiù)不(bù)是神赐福的人，所以亚(yà)伯(bó)兰就让全(quán)族的(de)人(rén)都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候(hòu)，为他(tā)生下一个儿子(zi)，这个人儿(ér)子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做(zuò)了割礼，目的是要(yào)证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的(de)话(huà)，那么(me)就要承(chéng)受上帝对他们的(de)惩(chéng)罚，就(jiù)如(rú)同剪刀剪掉包皮(pí)一般(bān)。只(zhǐ)有(yǒu)割(gē)礼就(jiù)成了犹太(tài)人的一种(zhǒng)的(de)传(chuán)统，孩子在(zài)出生(shēng)8天之后(hòu)就(jiù)要进行割礼。

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