提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过但肯定听过。不(bù)论是影视剧还(hái)是(shì)小说(shuō)里，很多剧情都(dōu)是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西(xī)赶尸(shī)，是利用什么原理能(néng)让(ràng)尸体行(xíng)走和(hé)跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的一种巫文(wén)化。是将客死他乡之人的(de)尸体带回家乡的(de)一种方(fāng)法，好让他们落叶归根(gēn)，入土为安。

<女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么br>湘西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包(bāo)括张家(jiā)界(jiè)市、湘西自治(zhì)州、怀化市以(yǐ)及邵(shào)阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等(děng)）在(zài)内的整个湖南西部地(dì)区的统称。赶(gǎn)尸这一技术起源于清朝(cháo)中(zhōng)期，起初是船运的方式。但，三峡的一段(duàn)水路(lù)并(bìng)不平稳，船(chuán)只沉没偶有发(fā)生，为了(le)死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸(shī)便应运而(ér)生。

湘(xiāng)西赶尸

如何(hé)赶(gǎn)尸？

人都已经(jīng)死了，如何能行走？影视剧我们常(cháng)能(néng)看到，午夜时分，赶尸(shī)人(rén)都穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑色(sè)腰带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避”。而尸(shī)体则(zé)用草绳(shéng)穿起来走(zǒu)在赶尸(shī)人身后(hòu)。既然已(yǐ)成尸体，自然以失去生命体征，亦(yì)不(bù)能(néng)动。所以，尸(shī)体是如何行走的？对于(yú)这一(yī)点说法众(zhòng)多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运(yùn)尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而(ér)另(lìng)用(yòng)稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬运时一名运(yùn)尸匠(jiàng)会把尸(shī)体背(bèi)上(shàng)，然后一起(qǐ)套上(shàng)黑尸布。为(wèi)防止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让(ràng)家属粗看(kàn)尸体。的(de)确(què)，通常(cháng)到目的地(dì)两三天前，赶尸人会事先通知(zhī)死者家(jiā)属(shǔ)，准备(bèi)好(hǎo)衣衾棺材(cái)，等“尸体”一(yī)到，立(lì)刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者(zhě)承(chéng)担，绝对不允许旁人插(chā)手和旁(páng)观(guān)，正如(rú)出(chū)发时将尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥(kuī)视一(yī)样。入(rù)殓过程也必须是三更半夜，而不允许其(qí)他人观(guān)看，依据赶尸(shī)人的说法是生人(rén)靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕(pà)其(qí)他人发现他们将(jiāng)尸(shī)体分解而(ér)编造出来的谎言。

但这(zhè)种解释没有说(shuō)明如何(hé)同时运多具(jù)尸体，也没有解释(shì)尸体(tǐ)如何(hé)蹦跳(tiào)状前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体的分析认为运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死者大(dà)袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸(shī)体排(pái)在(zài)一起，前后(hòu)两名运尸匠(jiàng)便可抬(tái)竹子运尸(shī)。尸体的双(shuāng)臂被(bèi)绑(bǎng)在(zài)竹子上，大袖使得(dé)竹子可以(yǐ)被(bèi)遮住；而竹子的(de)韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体(tǐ)同(tóng)样上下晃动，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸(shī)体会发(fā)僵发硬，利用竹子也确实(shí)是(shì)个不错的办法。并且从川(chuān)边到(dào)湘西，地理条(tiáo)件(jiàn)是向下(xià)倾斜的，走的一般都是向下的(de)斜坡，重力势能转化为动能，尸体(tǐ)架子就能行动方便，也(yě)省(shěng)劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心(xīn)选择，上坡(pō)极少(shǎo)，而遇到上(shàng)坡(pō)路只好一个(gè)个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶尸，而在乱(luàn)世一些(xiē)人则是(shì)以赶尸(shī)为由干着走私(sī)的行(xíng)当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘(xiāng)西(xī)的贫苦生(shēng)活(huó)，再将(jiāng)他(tā)们的药材带出(chū)大山(shān)卖得(dé)高价。由于这些(xiē)都是(shì)见不得的勾(gōu)当，所以利用赶尸为(wèi)由就(jiù)再适合不(bù)过(guò)了！

湘西赶尸

现在的(de)湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科(kē)技的发展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已(yǐ)然不复存(cún)在。已悄然(rán)演变成(chéng)了一(yī)种(zhǒng)文化！在湘西一些(xiē)地(dì)区每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游客(kè)面前(qián)。当神秘的色(sè)彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发(fā)现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历史文化环(huán)境下楚巫文(wén)化的一个小小(xiǎo)延(yán)伸(shēn)，是特定人(rén)群（如巫师）为满足人们(men)叶落归根的心愿(yuàn)而将某些传统(tǒng)文化资源转化(huà)为(wèi)生计方(fāng)式的结果。

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