赶尸是古代(dài)湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘(mì)化的职业，师(shī)徒二人通过一系列(liè)手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方(fāng)贫(pín)瘠(jí)，很(hěn)多(duō)穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回(huí)家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马(mǎ)通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也非常艰(jiān)险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮(bāng)助死(sǐ)者回(huí)归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的(de)形吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思象(xiàng)就(jiù)出(chū)自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸(shī)体(tǐ)披(pī)着宽大(dà)的黑色布衣，各个(gè)面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不可(kě)能(néng)自己前行，但这些传说又不(bù)是空穴来风(fēng)，所以(yǐ)很(hěn)大可能是(shì)赶尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古(gǔ)代(dài)人相(xiāng)信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什(shén)么(me)活都接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都(dōu)属于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些尸体完吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思整(zhěng)，没有传染病等方便他(tā)们运送的(de)活，而(ér)那些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说那(nà)些遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不(bù)配回(huí)归故吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思(gù)里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸(shī)体，而(ér)且(qiě)是处理过的尸体，毕(bì)竟背(bèi)着(zhe)个(gè)死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不(bù)是个(gè)轻松活。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且(qiě)要(yào)求(qiú)死者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在(zài)运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色(sè)布(bù)衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)大多(duō)走夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处(chù)也是神(shén)秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操作，路人见了(le)都会回避(bì)，死者(zhě)亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通(tōng)过(guò)把过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这(zhè)样做也增加了(le)赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家(jiā)属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用(yòng)下，还是(shì)有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体排好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其(qí)实这(zhè)跟(gēn)当地的地(dì)势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地(dì)势差(chà)以及尸(shī)体运(yùn)动的原理，可(kě)以省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是(shì)传(chuán)闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争论不一(yī)。是真(zhēn)是(shì)假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在(zài)今天已经(jīng)不存在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体(tǐ)是(shì)否像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存(cún)在(zài)的(de)，可能古人将它神秘化了。

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