独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生(shēng)肖，哪几(jǐ)个生(shēng)肖(xiào)是独(dú)肖等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以(yǐabo文是什么意思 abo文是谁发明的)此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动(dòng)的(de)象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大(dà)自然(rán)界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔(tù)在(zài)日出(chū)之时出(chū)来(lái)觅食(shí)，因此以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和(hé)当时农(nóng)业(yè)社会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决(jué)十(shí)二生肖的文化源头，古今学者对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星(xīng)分为(wèi)二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分(fēn)十二分(fēn)，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学(xué)士王鏊认为，二(èr)十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星(xīng)宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八(bā)宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的(de)记载(zài)要晚于十二(èr)生肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运(yùn)行一周天，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十(shí)二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一(yī)穰，六岁(suì)一康，几十二(èr)岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活(huó)环境存在(zài)周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生活(huó)条(tiáo)件大(dà)不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定(dìng)动(dòng)物(wù)兴衰与木(mù)星(xīng)年有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民常用某种动(dòng)物(wù)、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是(shì)远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余皆是(shì)日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则(zé)一(yī)定程度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先(xiān)民对其(qí)心(xīn)生畏(wèi)惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二(èr)兽历的(de)来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人(rén)人兽(shòu)不分的(de)思(sī)想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽(shòu)历纪日并用(yòng)于集市之(zhī)名（如(rú)虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二(èr)生肖来源(yuán)于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令人(rén)信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖(xiào)的(de)外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等(děng)古(gǔ)国也有类似的(de)十(shí)二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许并非(fēi)起源(yuán)于(yú)中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土(tǔ)推(tuī)翻此说(shuō)，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(abo文是什么意思 abo文是谁发明的shǔ)的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的(de)友好(hǎo)举动往往(wǎng)使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患(huàn)得(dé)患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)的习性(xìng)。不会轻易受(shòu)他人或环境(jìng)的abo文是什么意思 abo文是谁发明的影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的(de)事物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人(rén)特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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