登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝学(xué)》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却(què)能(néng)看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂非加长也(yě)句式，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远是什么(me)意(梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗yì)思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之博见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异(yì)也(yě)，善假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的(de)梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗知识（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如登(dēng)到(dào)高处(chù)见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shē梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗ng)音并没有加大，可是听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车(chē)马的人(rén)，并不(bù)是脚走得(dé)快，却可以达(dá)到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于(yú)游(yóu)泳，却可(kě)以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国(guó)时(shí)期儒家的重(zhòng)要代表人(rén)物是孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀子却(què)认为：人(rén)力能征服自然，应该(gāi)利用自然为(wèi)人类服务(wù)。

　　他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成(chéng)为战(zhàn)国末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比(bǐ)喻(yù)来说(shuō)明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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