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表示第一的词语四字,古代表示第一的词语

表示第一的词语四字,古代表示第一的词语 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤(gū)烟直(zhí)长河(hé)落日圆是什么意(yì)思,长河落日(rì)圆啥意思(sī)是(shì)“长河落日(rì)圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么(me)意思,长河落日圆啥意(yì)思

  1、“长河落日圆”的意思:无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

  2、“长河落(luò)日圆”出自(zì)唐代王维的(de)诗《使至(zhì)塞上(shàng)》,全(quán)诗如(rú)下:单车欲问边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出(chū)汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧关(guān)逢(féng)候吏(lì),都护(hù)在燕(yàn)然。

  3、该诗大意(yì):乘单(dān)车想去慰问边关,路经的属(shǔ)国已过(guò)居延。

  千(qiān)里飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉塞,北归大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直上(shàng),无(wú)尽黄河上落日浑圆。

  到(dào)萧(xiāo)关遇(yù)到侦候骑士,告(gào)诉我都(dōu)护已在燕然。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一(yī)说699年—761年(nián)),河东蒲州(今山西运城)人(rén),祖籍山(shān)西祁县,唐朝著(zhù)名诗人、画家,字摩诘,号摩(mó)诘居士,世称“王右丞(chéng)”,因(yīn)笃信佛教,有(yǒu)“诗佛”之称。

  今存(cún)诗400余首,重要诗作有《相思》、《山(shān)居(jū)秋(qiū)暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛学,精通(tōng)诗、书(shū)、画、音(yīn)乐(lè)等,与孟浩然合(hé)称“王孟”。

  苏轼评价其:“味(wèi)摩诘之诗,诗(shī)中有画;

  观(guān)摩诘之画,画(huà)中(zhōng)有(yǒu)诗。

大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆是什么意(yì)思?

  “大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆”的意(yì)思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟直上(shàng)云天,无(wú)尽的黄河上落日浑圆。

  这(zhè)是千古流传的名句,描述(shù)了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画(huà)面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”解(jiě)析(xī)】

  解析一(yī):

  那茫茫(máng)无边的沙漠,只有用一个(gè)“大”字才能状(zhuàng)其景观;在(zài)这纯(chún)然一色、荒凉无(wú)边的背景(jǐng)之上,那远处独起(qǐ)的一股炊烟(yān),既显得孤单(dān),又格外醒目,也只有“孤(gū)烟(yān)”二(èr)字(zì)方能状其神韵。

  “孤(gū)烟”之后随一“直(zhí)”字,使景物一下子变得(dé)挺拔坚韧,刚直(zhí)有力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙(shā)漠,没有山,没有树,只有黄河横贯其间。

  视野(yě)所及,大漠无边无际(jì),黄(huáng)河杳无尽头,“长”字便自然涌上(shàng)作者心头。

  而“长河”之上(shàng),是那一轮圆圆的落日(rì),这里的“圆”字与前面(miàn)的(de)“直”字,都用得逼真(zhēn)传神,难(nán)以言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说:“这‘直(zhí)’字似无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒(dào)像(xiàng)是见了(le)这景的。

  若说再找两个字换(huàn)这两个,竟再找(zhǎo)不出两个字(zì)来。

  ”

  解析二(èr):

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”这不是(shì)描写河流的句子,它(tā)其(qí)实(shí)是具体描写进入边塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边(biān),所以用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什么奇(qí)观异景,烽火(huǒ)台(tái)燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒(xǐng)目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景物的单调(diào),紧接(jiē)一个“直”字(zì),却又表(biǎo)现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没(méi)有山峦林(lín)木,那横贯其间的黄河,就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能表达(dá)诗人的(de)感觉。

  落日(rì),本(běn)来(lái)容(róng)易给(gěi)人以(yǐ)感伤的印象(xiàng),这里用一“圆”字,却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫(máng)的(de)感觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确(què)地描绘了沙(shā)漠(mò)的景象,而(ér)且表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的深(shēn)切的感受。

  诗人把自己的(de)孤(gū)寂情绪巧妙地(dì)溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”出自《使至(zhì)塞上(shàng)》,是唐(táng)代诗人(rén)王(wáng)维奉命赴边疆慰问(wèn)将士途(tú)中(zhōng)所(suǒ)作的一首纪行诗,记述出使(shǐ)塞上的旅程(chéng)以及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。


  【作品原文】

  使(shǐ)至塞上

  单车欲(yù)问边,属国过(guò)居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧关(guān)逢候骑,都护(hù)在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞(sāi)。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆少,这里(lǐ)形容轻(qīng)车(chē)简从。

  问边:到边塞去看望,指慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有几(jǐ)种(zhǒng)解释:一指少数民族附属于汉(hàn)族朝(cháo)廷(tíng)而存其国号(hào)者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指(zhǐ)官名,秦(qín)汉时(shí)有一种官职(zhí)名(míng)为典(diǎn)属(shǔ)国,苏武归汉后即(jí)授典属国官(guān)职(zhí)裂(liè)答。

  属国,即典属国的简称,汉代称负责外交事物的官员为(wèi)典属国,唐人有时以(yǐ)“属国”代称出使(shǐ)边陲的使(shǐ)臣,这里诗人用来指(zhǐ)自己使者的身份(fèn)。

  居延:地名,汉(hàn)代称居延泽,唐代称居延海,在(zài)今内蒙古额济纳旗北境。

  又西汉张(zhāng)掖郡有居延县(xiàn)(参见《汉书·地(dì)理志》),故城在今(jīn)额济(jì)纳旗东南(nán)。

  又东汉凉(liáng)州刺史部(bù)有张掖居延属国,辖境在居延泽一(yī)带。

  此句一般(bān)注本均言(yán)王(wáng)维(wéi)路过居延。

  然而王维此(cǐ)次出使,实际上无需经过居延。

  因而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代(dài)诗歌(gē)选》认(rèn)为此句是写唐王朝(cháo)“边(biān)塞的辽阔,附属国直(zhí)到居延以外(wài)”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远飞(fēi)的枯蓬(péng),此(cǐ)处茄键为诗人自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟(niǎo),春(chūn)天北飞,秋(qiū)天南行,这里是指大雁北飞。

  胡天(tiān):胡人的领地。

  这里(lǐ)是指唐军占(zhàn)领(lǐng)的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处(chù)大(dà)约是指凉(liáng)州(zhōu)之北(běi)的(de)沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿成注(zhù)有二解:一云(yún)古代(dài)边(biān)防报(bào)警时燃(rán)狼(láng)粪(fèn),“其烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞(sāi)外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有到甘肃、新疆实地考察(chá)者证实(shí),确有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能(néng)是唐(táng)代边防使用(yòng)的平安(ān)火(huǒ)。

  《通典》卷二一八云(yún):“及暮,平安火不至。

  ”胡(hú)三省注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍烽候所至,大率相去三十里,每日初夜(yè),放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河;一说指流(liú)经凉州(今甘肃武威)以北(běi)沙漠的一条内陆(lù)河,这条河在唐代(dài)叫(jiào)马(mǎ)成河,疑(yí)即(jí)今石羊河。

  ⑻萧关:古关(guān)名,又名陇山关,故址在今宁夏固原(yuán)东南。

  候骑(qí):负(fù)责侦察、通讯的骑(qí)兵。

  王(wáng)维出使河西并不经过(guò)萧关(guān),此(cǐ)处大概(gài)是用何逊诗(shī)“候骑出萧关(guān),追兵(bīng)赴马(mǎ)邑”之(zhī)意,非(fēi)实写。

  候骑:一(yī)作“候吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在西(xī)北(běi)边(biān)疆置安西、安北等六大都护府,其长官称都护,每府派大都护(h表示第一的词语四字,古代表示第一的词语ù)一人,副都护(hù)二人,负责(zé)辖区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然(rán):古山名,即今蒙古(gǔ)国杭爱(ài)山(shān)。

  这里(lǐ)代指前线。

  《后(hòu)汉书·窦宪(xiàn)传》:宪率(lǜ)军大(dà)破单于军,“遂登燕然山,去塞(sāi)三千(qiān)余里,刻石勒功,纪(jì)汉威德,令(lìng)班(bān)固作铭。

  ”此两(liǎng)句意谓在途中(zhōng)遇到候骑,得知主(zhǔ)帅(shuài)破敌(dí)后尚在前线(xiàn)未归(guī)。


  【作(zuò)品白话译文】

  乘单车想去慰问(wèn)边关(guān),路经(jīng)的属国已(yǐ)过(guò)居延。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞,北(běi)归大(dà)雁正(zhèng)翱(áo)翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  到(dào)萧关(guān)遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕(yàn)然。


  【创作背景(jǐng)】

  唐(táng)玄宗开元二十四年(736年)吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律(lǜ)(在(zài)今克什米(mǐ)尔(ěr)北)。

  开(kāi)元二十五年(737年)春(chūn),河西节(jié)度(dù)副大使崔希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军(jūn)。

  唐(táng)玄(xuán)宗命王(wáng)维以监察御史的身份(fèn)奉使凉州,出塞宣慰,察访军(jūn)情,并(bìng)任河西节(jié)度使判官,实(shí)际(jì)上是将(jiāng)王维排挤出(chū)朝廷(tíng)。

  这首诗即作于此次出(chū)塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一(yī)百二十六(liù)。

  此(cǐ)诗描绘了出(chū)使边塞(sāi)的艰苦情况,抒发(fā)了作者漂泊(pō)天涯(yá)的悲壮情怀和孤寂(jì)之(zhī)情。

  首(shǒu)联两句交待此行目的和到达(dá)地(dì)点,诗缘(yuán)何而作;颔联两句包含多(duō)重意蕴,借蓬草自况,写(xiě)飘零之感;颈联两句描(miáo)绘了边陲(chuí)大漠中壮阔(kuò)雄奇的(de)景(jǐng)象(xiàng),境界(jiè)阔大,气(qì)象(xiàng)雄浑;尾(wěi)联两句虚写(xiě)战(zhàn)争已取得胜利,流露出对都护的赞叹(tàn)。

  此诗既反映(yìng)了边塞生活(huó),同时也表达了诗人由于被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及(jí)在大漠的雄浑景(jǐng)色中情感得(dé)到熏陶(táo)、净化(huà)、升华后(hòu)产(chǎn)生的慷(kāng)慨悲(bēi)壮之情,显露出一(yī)种豁达情怀。

  “单车欲问边(biān)”,轻车(chē)前往,所往之处是:“属国过居延。

  ”居(jū)延在今(jīn)甘肃张(zhāng)掖县西北,远在西(xī)北(běi)边塞。

  “征蓬(péng)出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比(bǐ),说自己像随风而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡(hú)天(tiān)”。

  古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂(piāo)流在外的游(yóu)子,这(zhè)里却是(shì)比(bǐ)喻一个负(fù)有朝廷使命(mìng)的(de)大(dà)臣,正是暗写诗人内心的激愤(fèn)和(hé)抑郁。

  与首句的“单车”相呼(hū)应。

  万里行(xíng)程(chéng)只用(yòng)了十个字轻轻带过(guò)。

  然后抓住(zhù)沙(shā)漠(mò)中的典型景物进行刻(kè)画(huà):“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí),长河落(luò)日(rì)圆。

  ”

  最后两句写(xiě)到达边塞:“萧关(guān)逢候骑,都护在燕然(rán)。

  ”到了边塞,却没有遇到(dào)将官,侦察兵告诉使臣:首将正在(zài)燕然前线。

  诗(shī)人把笔墨(mò)重点用在了他最擅胜场(chǎng)的方面——写景。

  作者出使,恰在春天(tiān)。

  途中见数(shù)行归雁(yàn)北翔,诗人即(jí)景(jǐng)设喻,用归雁自比,既叙(xù)事,又写景,一笔两到,贴切自然。

  尤其是(shì)“大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆(yuán)”一联,写(xiě)进入(rù)边塞后所(suǒ)看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑(hún),近(jìn)人王国维称之为(wèi)“千古壮(zhuàng)观”的名句。

  边(biān)疆(jiāng)沙漠,浩瀚(hàn)无(wú)边,所以用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞(sāi)荒(huāng)凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的(de)那一股浓(nóng)烟就(jiù)显得格(gé)外醒目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调,紧接一个“直”字,却(què)又(yòu)表(biǎo)现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦(luán)林木(mù),那(nà)横贯其间的黄河(hé),就(jiù)非用一个“长”字不能表(biǎo)达诗人的(de)感(gǎn)觉(jué)。

  落日(rì),本来容易(yì)给人以(yǐ)感伤(shāng)的印(yìn)象,这里用一“圆”字(zì),却给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆(yuán)”字(zì),一个“直(zhí)”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而(ér)且表现了作者(zhě)的深(shēn)切的感受。

  诗(shī)人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙(miào)地溶(róng)化(huà)在广阔的自然景(jǐng)象的描(miáo)绘中。


  【名(míng)家点评】

  屈复《唐(táng)诗成法》评此诗:“前四写其芜远,故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人(rén),故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字,又加(jiā)一倍惊恐,方转出七八,乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大(dà)漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王(wáng)士祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼,亦极自然。

  后人全(quán)讲炼字之(zhī)法(fǎ),非也;不讲炼字之法(fǎ),亦(yì)非也。

  ”

  曹雪芹《红(hóng)楼梦(mèng)》中借书中(zhōng)人物香菱之口评(píng)价(jià)此(cǐ)诗:“‘大(dà)漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆。

  ’想来(lái)烟如何(hé)直?日自然是圆的。

  这(zhè)‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两个字换这两个,竟再(zài)找不(bù)出两(liǎng)个字来。

  ”“诗(shī)的好处,有(yǒu)口里说不出来(lái)的意思,想去却(què)是逼真(zhēn)的;又似(shì)乎无理的,想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿成在(zài)《王(wáng)右丞集(jí)笺注》中(zhōng)评此诗颈联两句(jù)说:“亲(qīn)见其(qí)景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维(wéi)在《人间词(cí)话》中高(gāo)度(dù)评价此诗颈联两句:“‘明月照积(jī)雪(xuě)’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河(hé)落(luò)日圆’,此(cǐ)种境(jìng)界,可(kě)谓千古壮(zhuàng)观。

  求之(zhī)于词,唯(wéi)纳兰容(róng)若塞上之作,如《长相思》之‘夜(yè)深千帐(zhàng)灯’,《如梦令(lìng)》之‘万帐穹(qióng)庐人醉,形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)】

  王维,唐代(dài)诗人,字摩(mó)诘。

  原籍祁(qí)(今属山西),其父迁(qiān)居蒲州(治(zhì)今山西永济(jì)西),遂为河(hé)东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄(lù)山叛军陷(xiàn)长安时曾受职,乱平后,降为太子中允。

  后(hòu)官至尚(shàng)书右丞,故亦称王右丞。

  晚年居(jū)蓝田(tián)辋川,过着亦官(guān)亦(yì)隐(yǐn)的(de)优游(yóu)生活。

  诗与(yǔ)孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期(qī)写过一些以边塞(sāi)题(tí)材的诗(shī)篇,但(dàn)其作(zuò)品最主要的则为山水诗(shī),通过(guò)田(tián)园山水的描(miáo)绘,宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活(huó)和佛教(jiào)禅理(lǐ);体物精细,状写传神,有独特成就。

  兼通(tōng)音(yīn)乐,工(gōng)书画(huà)。

  有《王右丞集》。

  大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直长河(hé)落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思(sī)是“长河落(luò)日(rì)圆”的意思(sī):无尽黄河上落日(rì)浑圆的。

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大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是什么意(yì)思,长河落(luò)日(rì)圆啥意思

  1、“长河落日(rì)圆”的意思:无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

  2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王维的诗(shī)《使至塞上》,全(quán)诗如下:单车(chē)欲问边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡(hú)天。

  大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧关逢(féng)候吏,都护在(zài)燕然。

  3、该诗大意:乘单车想去慰问(wèn)边(biān)关,路经的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤(gū)烟直上,无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都(dōu)护已在(zài)燕然。

  4、王维(wéi)(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(zhōu)(今山西运(yùn)城(chéng))人(rén),祖籍山西祁县,唐朝(cháo)著名诗(shī)人、画家,字摩诘(jí),号摩诘居士(shì),世(shì)称“王右(yòu)丞(chéng)”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存(cún)诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等(děng)。

  受禅宗影响很大,精通佛(fú)学,精通诗、书、画、音(yīn)乐等,与(yǔ)孟浩然合称“王(wáng)孟”。

  苏(sū)轼评(píng)价其:“味摩诘(jí)之诗,诗中有画(huà);

  观摩诘之画,画中有(yǒu)诗(shī)。

大(dà)漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思(sī)?

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直上云天,无尽的黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

  这是(shì)千古流(liú)传的名句,描(miáo)述了塞外孤寂(jì)、死静(jìng)、萧条的画面,给人凄凉的感(gǎn)觉。


  【“大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆”解析】

  解析一(yī):

  那茫(máng)茫无边的沙漠,只有用一个“大”字才能状其景观;在(zài)这纯然一色、荒凉无(wú)边的背(bèi)景之上,那远处(chù)独起的一股(gǔ)炊烟,既显(xiǎn)得孤单,又格外醒目,也(yě)只有“孤烟”二(èr)字方(fāng)能状其神韵。

  “孤烟(yān)”之后随(suí)一“直”字,使景物一下子变得挺拔(bá)坚韧,刚直有力(lì)。

  “长河落日圆(yuán)”,苍茫的沙漠,没有(yǒu)山,没有树,只有(yǒu)黄河横(héng)贯其间。

  视(shì)野所(suǒ)及(jí),大漠无边无际,黄河杳无尽头,“长”字便自然涌(yǒng)上作者心头(tóu)。

  而“长河”之上,是那(nà)一轮(lún)圆圆的落(luò)日,这里(lǐ)的“圆(yuán)”字与(yǔ)前面的“直”字(zì),都用(yòng)得逼真传神(shén),难以言其妙(miào)处。

  真像《红楼梦》里香菱所说:“这‘直(zhí)’字似无(wú)理,‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

  合上(shàng)书(shū)一想(xiǎng),倒像(xiàng)是见(jiàn)了(le)这景的。

  若(ruò)说再(zài)找两(liǎng)个字(zì)换这两个,竟再找不(bù)出两个(gè)字来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日圆”这不(bù)是描(miáo)写(xiě)河(hé)流的(de)句子,它其实是具(jù)体描写进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风(fēng)光。

  画(huà)面开(kāi)阔,意境雄浑。

  边疆沙漠(mò),浩(hào)瀚无边,所以用(yòng)了(le)“大漠“的(de)“大(dà)”字(zì)。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什么奇观(guān)异景,烽火台(tái)燃起的那一股浓烟(yān)就(jiù)显得格外(wài)醒目,因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出了景物(wù)的(de)单调,紧接一(yī)个“直”字,却又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅(yì)之美。

  沙漠上没有山峦(luán)林木,那(nà)横贯其间的黄河,就非用一(yī)肆纳慧个“长”字不能(néng)表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

  落(luò)日,本来容易给(gěi)人以感伤的印象,这(zhè)里用一“圆”字,却给人(rén)以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一(yī)个“直”字,不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景(jǐng)象,而且表现了作者的深切的感受。

  诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的(de)描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤(gū)烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞(sāi)上(shàng)》,是(shì)唐代诗人王维奉命赴边疆慰(wèi)问将士途中(zhōng)所(suǒ)作的一首纪行(xíng)诗(shī),记述(shù)出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所见的塞(sāi)外风光。


  【作品原文】

  使(shǐ)至塞上

  单车(chē)欲(yù)问边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬(péng)出汉塞,归雁(yàn)入胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧(xiāo)关逢候骑,都护在燕然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使至(zhì)塞上:奉命出使边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单(dān)车:一辆车,车辆(liàng)少,这里形容轻车简从。

  问边:到边塞去看望(wàng),指慰问守卫(wèi)边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解(jiě)释:一指少数民族附属(shǔ)于(yú)汉族(zú)朝(cháo)廷而(ér)存其国号者。

  汉(hàn)、唐两朝均(jūn)有一(yī)些(xiē)属国。

  二(èr)指官名,秦(qín)汉(hàn)时有(yǒu)一种官职(zhí)名为典属国,苏(sū)武归汉(hàn)后(hòu)即授典属国官(guān)职裂(liè)答。

  属国(guó),即典属国的(de)简称(chēng),汉代(dài)称负(fù)责外交事(shì)物的(de)官员为典属国,唐人有(yǒu)时以(yǐ)“属(shǔ)国”代称(chēng)出(chū)使(shǐ)边(biān)陲(chuí)的使臣,这里(lǐ)诗人用来指(zhǐ)自己(jǐ)使者的身份。

  居延:地名,汉代(dài)称居(jū)延泽,唐代称居延(yán)海,在今内蒙古额济纳旗北境(jìng)。

  又西汉张掖郡有居延(yán)县(参见《汉书·地(dì)理志》),故城在今(jīn)额济纳(nà)旗(qí)东南。

  又东汉凉州刺史部有张(zhāng)掖居(jū)延属国,辖境在居延泽一带。

  此句一般注本均言王维(wéi)路过居延。

  然而(ér)王维此(cǐ)次出(chū)使(shǐ),实际上无需经过居(jū)延。

  因而林庚、冯沅(yuán)君主(zhǔ)编的《中(zhōng)国历代(dài)诗歌选》认(rèn)为此句是写唐王朝“边(biān)塞的(de)辽阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬(péng):随风远飞的枯蓬,此(cǐ)处茄(jiā)键为(wèi)诗人(rén)自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟(niǎo),春天(tiān)北飞,秋天(tiān)南行(xíng),这里是指大雁北飞(fēi)。

  胡天:胡人的领地。

  这(zhè)里是指(zhǐ)唐军(jūn)占领(lǐng)的(de)北方。

  ⑹大(dà)漠:大(dà)沙(shā)漠(mò),此处(chù)大约是指凉(liáng)州之北的沙(shā)漠(mò)。

  孤(gū)烟(yān):赵殿成(chéng)注有二解:一(yī)云古代边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽(suī)风吹之(zhī)不散”。

  二云塞外多旋风,“袅(niǎo)烟沙而直上”。

  据后人有到甘(gān)肃、新疆实(shí)地(dì)考察者证实,确有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

  又:孤(gū)烟也(yě)可能(néng)是唐代边(biān)防使用的平安火。

  《通典》卷二一八云(yún):“及暮,平安(ān)火(huǒ)不至。

  ”胡三省注:“《六典(diǎn)》:唐镇戍烽候所至(zhì),大率(lǜ)相(xiāng)去三十(shí)里(lǐ),每日初夜,放烟一炬(jù),谓之平安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄(huáng)河;一说指流经(jīng)凉州(zhōu)(今甘肃武(wǔ)威)以北(běi)沙漠(mò)的(de)一条(tiáo)内陆河,这条河(hé)在唐(táng)代(dài)叫马成河(hé),疑即(jí)今石羊河。

  ⑻萧关(guān):古关名,又名陇山关(guān),故址在今(jīn)宁夏固原东南。

  候(hòu)骑:负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

  王维出使河西并(bìng)不经过萧关,此处大概是用(yòng)何逊诗“候骑出萧(xiāo)关,追兵赴马(mǎ)邑”之意,非实写。

  候骑(qí):一(yī)作“候吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在西(xī)北边(biān)疆(jiāng)置安西、安北等六大(dà)都(dōu)护府,其长官称都护,每府(fǔ)派(pài)大(dà)都护(hù)一人,副都护二(èr)人,负责辖区(qū)一(yī)切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然(rán):古山(shān)名(míng),即今蒙古国杭爱山(shān)。

  这(zhè)里代指前线。

  《后汉书·窦(dòu)宪传》:宪(xiàn)率军(jūn)大破单于军,“遂(suì)登(dēng)燕然(rán)山,去(qù)塞三千(qiān)余里(lǐ),刻石勒功,纪汉威德,令班(bān)固(gù)作铭(míng)。

  ”此两句(jù)意谓在途中遇(yù)到候骑,得知主(zhǔ)帅破敌(dí)后尚(shàng)在前线未归(guī)。


  【作品白话译文】

  乘单车(chē)想(xiǎng)去(qù)慰(wèi)问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞,北归大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然(rán)。


  【创作背景】

  唐玄(xuán)宗开元二十(shí)四(sì)年(736年)吐蕃发(fā)兵攻打唐属国(guó)小勃律(在今克什(shén)米尔北(běi))。

  开元二十(shí)五年(737年)春,河西节度(dù)副大使崔希逸在青(qīng)涤(dí)西大破吐蕃军(jūn)。

  唐玄(xuán)宗命王维以监察御史的(de)身份(fèn)奉使凉州,出塞宣慰(wèi),察访军(jūn)情,并任(rèn)河西(xī)节(jié)度使判官,实际上是将王维排挤(jǐ)出朝(cháo)廷(tíng)。

  这(zhè)首诗即作于此(cǐ)次出塞(sāi)途中。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》载于《全(quán)唐诗》卷一(yī)百二(èr)十六。

  此诗描绘了(le)出使边塞的艰苦情况,抒发了作(zuò)者(zhě)漂泊天(tiān)涯的悲壮(zhuàng)情(qíng)怀和孤(gū)寂之情。

  首联两句交待此行目的和到达(dá)地点(diǎn),诗(shī)缘(yuán)何而(ér)作(zuò);颔联两句包含(hán)多重意蕴,借蓬草自(zì)况(kuàng),写飘零之感(gǎn);颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象,境(jìng)界阔大(dà),气象(xiàng)雄浑;尾联两句虚(xū)写战(zhàn)争已取(qǔ)得胜利(lì),流露出对都护的赞叹(tàn)。

  此诗既反映了边塞生活(huó),同时也(yě)表达(dá)了诗人由于被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大漠的雄(xióng)浑景色中情感得(dé)到(dào)熏陶、净化、升(shēng)华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情,显露出(chū)一种豁达(dá)情(qíng)怀。

  “单(dān)车欲(yù)问边”,轻车前往,所往之处(chù)是(shì):“属国过居延(yán)。

  ”居延在今甘肃张掖(yē)县西北(běi),远在(zài)西北(běi)边塞。

  “征(zhēng)蓬(péng)出汉(hàn)塞,归雁入胡天(tiān)。

  ”诗人以“蓬(péng)”“雁(yàn)”自比,说自己像随风而去的蓬草一(yī)样出临“汉塞”,像(xiàng)振翮(hé)北(běi)飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中(zhōng)多用飞蓬比(bǐ)喻漂流(liú)在外(wài)的(de)游子(zi),这里却(què)是比喻一个负有朝(cháo)廷使命的(de)大(dà)臣,正是暗写(xiě)诗人内(nèi)心的(de)激(jī)愤和抑郁(yù)。

  与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

  万(wàn)里(lǐ)行(xíng)程(chéng)只(zhǐ)用了十(shí)个字轻轻(qīng)带过。

  然后抓(zhuā)住沙漠中的(de)典型(xíng)景物进行(xíng)刻画:“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ”

  最(zuì)后两(liǎng)句写到达边塞:“萧(xiāo)关逢候骑(qí),都护在燕然。

  ”到了边(biān)塞,却没(méi)有(yǒu)遇到将官(guān),侦察兵(bīng)告诉使臣:首将正在燕然(rán)前线。

  诗人把(bǎ)笔墨(mò)重点用在(zài)了他最擅胜场的(de)方面(miàn)——写景。

  作者(zhě)出使(shǐ),恰在春天(tiān)。

  途中见数行归雁(yàn)北翔(xiáng),诗人即景设喻(yù),用(yòng)归雁自(zì)比,既叙事,又(yòu)写景,一(yī)笔(bǐ)两到,贴切自然。

  尤(yóu)其(qí)是“大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”一(yī)联,写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的(de)风光,画(huà)面开阔,意境雄浑(hún),近人王国维(wéi)称之为“千古壮观”的(de)名句(jù)。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什(shén)么奇观异景,烽火(huǒ)台(tái)燃起的(de)那(nà)一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目,因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出(chū)了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林(lín)木(mù),那横贯其间的黄河(hé),就(jiù)非用(yòng)一(yī)个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉表示第一的词语四字,古代表示第一的词语

  落日,本来(lái)容(róng)易给(gěi)人以感伤的印象(xiàng),这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字,却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的(de)感(gǎn)觉。

  一(yī)个(gè)“圆(yuán)”字,一个“直”字(zì),不仅准确地描绘了沙漠的(de)景象,而(ér)且表现了作者(zhě)的深(shēn)切的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象的描绘中。


  【名家(jiā)点评】

  屈复(fù)《唐诗成法》评此诗:“前四(sì)写(xiě)其芜远(yuǎn),故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六(liù)写其无人,故用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字,又加一倍惊恐(kǒng),方转出七八(bā),乃(nǎi)为有力。

  ”

  徐增《而(ér)庵(ān)说唐诗(shī)》评此(cǐ)诗(shī):“‘大漠(mò)’‘长河’一联,独绝(jué)千古。

  ”

  王(wáng)士(shì)祯《唐贤三昧(mèi)集(jí)笺江》评(píng)此(cǐ)诗:“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤炼,亦极(jí)自然。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲炼字之法,亦(yì)非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物香菱之口(kǒu)评价此诗:“‘大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)。

  ’想(xiǎng)来(lái)烟如何直?日自然是圆的。

  这‘直’字(zì)似无理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  要说再找两个字换这两个,竟再找不出(chū)两(liǎng)个字(zì)来。

  ”“诗(shī)的好处,有口里说不出来(lái)的意(yì)思(sī),想去却是逼(bī)真的(de);又(yòu)似乎(hū)无(wú)理的,想去竟是有(yǒu)理有情的。

  ”

  赵殿成在(zài)《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联(lián)两句(jù)说:“亲(qīn)见其景者,始(shǐ)知(zhī)‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中高度评价此诗(shī)颈联两句(jù):“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落(luò)日圆’,此种(zhǒng)境界,可(kě)谓(wèi)千(qiān)古(gǔ)壮观。

  求之于词,唯纳兰容若(ruò)塞上之作,如(rú)《长(zhǎng)相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’,《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐(lú)人醉,形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗(shī)人,字摩(mó)诘。

  原籍祁(今属山(shān)西),其(qí)父迁(qiān)居蒲州(治今山(shān)西永济西),遂为河东人。

  开元(唐(táng)玄(xuán)宗年号,713—741年(nián))进士(shì)。

  累官至给事中。

  安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职,乱平后,降为太子中允(yǔn)。

  后官至(zhì)尚(shàng)书(shū)右丞,故亦称王(wáng)右丞。

  晚年居蓝(lán)田(tián)辋川,过着亦官亦隐(yǐn)的优游生活。

  诗与孟(mèng)浩然齐名,并称“王(wáng)孟”。

  前期写过一些(xiē)以(yǐ)边(biān)塞题材的诗篇,但其作(zuò)品最主(zhǔ)要的则为(wèi)山水诗,通过田园山水(shuǐ)的描(miáo)绘,宣扬隐士(shì)生活和佛教(jiào)禅理;体物精细,状(zhuàng)写传神,有独(dú)特成就(jiù)。

  兼通(tōng)音(yīn)乐,工(gōng)书画。

  有《王右丞集》。

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