赶尸是古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神(shén)秘化的职业(yè)，师(shī)徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的(de)死者尸(shī)体运回故里，以(yǐ)获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东(dōng)或者(zhě)黔东地区谋(móu)生，有些(xiē)人就客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们(men)就希望把死者(zhě)尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路(lù)险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利(lì)的(de)大路供车马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑色布(bù)衣，各个面色煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不(bù)过从科学的角度(dù)看(kàn)待，尸体不可能(néng)自己前行，但(dàn)这些传(chuán)说又(yòu)不(bù)是(shì)空穴来(lái)风(fēng)，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们(men)拥有赶尸的法术。

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赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的(de)，这些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他们(men)运(yùn)送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不(bù)接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了(le)一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无(wú)法(fǎ)唤(huàn)回(huí)，其实(shí)是怕自己(jǐ)被传(chuán)染(rǎn)疾(jí)病；而(ér)投河自(zì)尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的(de)赶尸方法，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而且是处理过(guò)的尸(shī)体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间处理尸(shī)体，而且(qiě)要(yào)求死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防(fáng)腐的(de)，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己的(de)用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的(de)。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列(liè)装扮操(cāo)作，路人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭增加(jiā)了(le)赶(gǎn)尸(shī)匠的入(rù)职门槛，更(gèng)可以向死者(zhě)家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节，例如髋关节(jié)，在外(wài)力(lì)作用下，还是有小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多(duō)大力(lì)气才能(néng)拖动(dòng)，还(hái)不如抬(tái)着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体地势(shì)是(shì)从高至低(dī)的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的(de)原哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭理(lǐ)，可(kě)以省(shěng)很(hěn)多力气。当然也(yě)会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时将尸(shī)体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是(shì)传闻，现代科学家也争论(lùn)不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在(zài)今天已经不存在了(le)，最后(hòu)的赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意(yì)透(tòu)露赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们也(yě)无法(fǎ)破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)那样(yàng)自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在(zài)的(de)，可(kě)能古(gǔ)人将它神(shén)秘化了。

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