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一山放过一山(shān)拦全诗(shī)原版,一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗
“一山放(fàng)过一(yī)山拦”正(zhèng)确(què)的句(jù)子是“一山放出一山拦”,全诗内容是(shì):莫言下岭便无(wú)难,赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。
政(zhèng)入万山围子里(l经常对视会产生好感吗,异性经常对视会增加好感ǐ),一山放出一(yī)山拦。
出自南宋诗人(rén)杨万里(lǐ)创作的七言绝句(jù)组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)六(liù)首(shǒu)·其五》。
译文:
不要(yào)说什(shén)么上山艰难下(xià)山(shān)容易,骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜。
真正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里,真是过了一山又一山(shān)。
注(zhù)释:
①莫言(yán):不要说(shuō)。
②赚得:骗得。
得,一作“的”。
③错喜欢:白白地(dì)喜欢(huān)。
一作“空喜欢”。
④政入:恰好进入。经常对视会产生好感吗,异性经常对视会增加好感p>
政,同(tóng)“正”,正好(hǎo),恰好。
一(yī)作“正”。
⑤围(wéi)子:圈子,圆圈。
一(yī)作“圈(quān)子”。
⑥放出(chū):这里是把行(xíng)人放过去的意思(sī)。
一作(zuò)“放过”。
⑦拦:阻(zǔ)拦,阻挡。
赏析:
诗(shī)的内(nèi)容很平常,读来(lái)却有一种新鲜(xiān)感。
它的佳处,就在于(yú)作者善于从日(rì)常生活里人们习见的现象中,敏感地发(fā)现和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜的经验,并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来,能给人以某种联想(xiǎng)与启示。
第一句(jù)当(dāng)头喝起。
“莫言下岭(lǐng)便无(wú)难”,这是一个富于(yú)包孕(yùn)的诗(shī)句。
它(tā)包(bāo)含了下岭前(qián)艰(jiān)难攀登的整个上山过程(chéng),以及对(duì)所历艰(jiān)难的种种感受。
正(zhèng)因为上(shàng)山艰难,人们便往(wǎng)往把下岭看(kàn)得容易和轻松。
开头一句,正像是针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理所发的棒喝。
“莫言”二字,像是自诫,又(yòu)像是提醒别(bié)人,耐(nài)人寻味。
第二句申说、补足首句(jù)。
“赚得行人错喜欢。
”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的(de)风趣(qù)。
行人心自中下岭的坦易,与它实际上的艰(jiān)难(nán)正成鲜(xiān)明对比,因此说(shuō)“赚”——行人(rén)是被自己(jǐ)对(duì)下岭的主观想象骗(piàn)了(le)。
诗(shī)人在这里(lǐ)只点出而不说(shuō)破,给读者留下悬念,使下两(liǎng)句的出现更引人(rén)注(zhù)目。
三(sān)四两句承接“空喜欢”,对第二句留(liú)下(xià)的悬(xuán)念进(jìn)行解释。
本来(lái),上(shàng)山过程(chéng)中要攀登多少道山岭(lǐng),下山过程中(zhōng)也(yě)会相应遇到多少道山岭(lǐng)。
山本无知,“一山放过(guò)一山拦(lán)”的形容却把山变成了(le)有生命有(yǒu)灵性的东西。
它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵,设置了层层(céng)叠叠(dié)的(de)圈(quān)套。
而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍(huǎng)然大(dà)悟,也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现(xiàn)出来了。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写(xiě)山区行路的感受,说明(míng)一个具有(yǒu)普遍意(yì)义的深刻道理:人(rén)们(men)无论做什么事,都要对前进道路上(shàng)的困难作好(hǎo)充分的估计(jì),不要被一时的成功所陶醉(zuì)。
创作背景:
杨万里一生力主抗战,反对屈膝投(tóu)降,所以一直不得(dé)重用。
宋(sòng)孝宗登基后(hòu),便被外放(fàng)做(zuò)官(guān)。
宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)年(nián)(1190)十一月,杨(yáng)万里以直龙图阁出为(wèi)江东转运(yùn)副(fù)使(shǐ),权领淮西、江东军马钱(qián)粮,治所在建康(今江(jiāng)苏南(nán)京(jīng))。
绍熙三年(1192)八月,改知赣(gàn)州,不(bù)赴,乞祠(cí)。
经常对视会产生好感吗,异性经常对视会增加好感这组诗(shī)第六首中“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时,子(zi)规得得向(xiàng)人啼”意(yì)思是(shì)正(zhèng)是(shì)路上的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。
可知非绍熙二年事,当作于绍熙三年(nián)春,诗人时年(nián)六(liù)十六岁。
他(tā)外出途经(jīng)松源时,见群山环绕,感慨不(bù)已,于是写(xiě)下这组诗。
作(zuò)者(zhě)简介:
杨万里(1127—1206),字廷秀,号(hào)诚斋(zhāi),吉州吉(jí)水(今属(shǔ)江西)人。
绍兴(xīng)二(èr)十四年(1154)进士。
孝宗初,知奉新县,历太常博士、太子(zi)侍读等。
光宗即位,召为秘书监。
主张抗金。
工诗(shī),与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名,称(chēng)南(nán)宋四大家。
初(chū)学江(jiāng)西派(pài),后学(xué)王安石及晚唐诗,终自(zì)成一家(jiā),擅长“活法”,时称(chēng)诚斋体。
一生作诗二万余首。
亦能文。
有《诚斋集(jí)》。
一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦全诗
一山放过一山拦全诗如下:
莫言下岭便无(wú)难,赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。
政入万山围子(zi)里(lǐ),一山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。
《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做,杨万里字廷秀(xiù),号诚斋,男,汉族。
吉州吉(jí)水(今(jīn)江西省吉水县(xiàn))人(rén)。
南(nán)宋(sòng)杰出诗人(rén),与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大家”。
全诗译(yì)文1:不要说从山岭上下来就没有(yǒu)困(kùn)难,骗(piàn)得前来爬(pá)山(shān)的人(rén)白白地欢喜一场。
好(hǎo)比行走在群山的包围(wéi)之中,你刚攀过(guò)一座山,另(lìng)一座(zuò)山(shān)立刻出(chū)现(xiàn)阻拦去路。
全(quán)诗译(yì)文2:不要说什(shén)么(me)上山(shān)艰难下(xià)山容易,骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。
真正走起来才发现走来走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈(quān)子里,真是过了一山又(yòu)一山。
注旁(páng)芦(lú)释:
松源、漆公(gōng)店(diàn):地名,当今在(zài)今皖(wǎn)南山区(在(zài)今江(jiāng)西弋阳与余江之(zhī)间)。
晨炊:早餐,做早饭,也指清晨(chén)起来做早餐。
莫言:不要说(shuō),不(bù)要觉得。
赚得:骗(piàn)得(dé)。
错(cuò)喜欢:白白地喜欢,空(kōng)欢喜。
一作“空喜欢”。
政入:恰(qià)好进入(rù)。
政,同“正”,正好,恰好(hǎo)。
一作“正”。
围子:圈子,圆圈。
一作“圈子”。
放(fàng)出:这里是把行人放过去的意(yì)思(sī)。
一作“放过”。
拦:阻(zǔ)拦,阻挡。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了