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建军是哪一年

建军是哪一年 非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么

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非练实不食(shí)的练实是什么意思,练实指的是什(shén)么

  练实是竹子开花后(hòu)结的果实。

  竹实以(yǐ)色白,故名(míng)。

  出自《庄子·秋水》:“夫鵷鶵,发(fā)於南海而飞於北海,非梧桐不止(zhǐ),非练实不(bù)食,非醴(lǐ)泉不饮。

  ”成玄英疏:“练(liàn)实,竹实也。

  ”练的解释:1、练(練)白绢(juàn):素(sù)练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

  2、使柔软洁白(bái):练漂(“漂(piāo)”,漂(piāo)白)。

  3、反复学习,多次(cì)操作:练习、练笔、练(liàn)操、训练。

  4、练(liàn)功(gōng)、经验多,精熟:老练、熟(shú)练、干(刵)练。

  实的解释(shì):1、实(實)充满:实心、充实、虚(xū)实(shí)。

  2、符合客观情(qíng)况,真,真诚:实话(huà)、实(shí)惠、实际。

  3、实践,实(shí)行;

  履(lǚ)行:实(shí)体、实施(shī)。

  4、植物结的果:果实、开花结实、富足。

  《秋水》是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇,用篇(piān)首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名,中心是讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

  全篇由两大部分组成。

  前一部分写北(běi)海(hǎi)海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成(chéng),构成本篇的主(zhǔ)体。

  庄子,姓(xìng)庄,名周(zhōu),字子休(亦说子沐),宋(sòng)国蒙人。

  他是东周(zhōu)战(zhàn)国中期(qī)著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

  创立(lì)了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派庄学,是继(jì)老子之后,战国(guó)时期道家(jiā)学派的代表人物,是道家学(xué)派的主要(yào)代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是(shì)通假(jiǎ)字(zì)吗(ma)

  不是通假字(zì),练实是(shì)指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

  出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》,原文节选:

  惠子相梁,庄子(zi)往见之。

  或(huò)谓惠(huì)子曰:“庄子来,欲代子相。

  ”于(yú)是惠子恐,搜建军是哪一年于国中(zhōng)三日三夜。

  庄子往见之,曰:“南方有扮岩鸟,其名为鹓雏,子(zi)知(zhī)之乎?夫鹓(yuān)雏发于南海,而飞于北海;非梧桐不止(zhǐ),非练实不食,非醴泉不(bù)饮。

  于(yú)是鸱得腐鼠,鹓(yuān)雏过之(zhī),仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪?”

  译文:

  惠子在梁国做宰相(xiāng),庄子前往(wǎng)看(kàn)望他。

  有人对惠子说:“庄子来梁国,是想取(qǔ)代你做(zuò)宰相。

  ”于是惠子(zi)恐(kǒng)慌起来,在都城内搜寻庄子(zi),整(zhěng)整三天三(sān)夜。

  厅(tīng)乎御

  庄子前去(qù)见他,说:“南方有一种鸟,它(tā)的顷此名字叫鹓鶵,你知(zhī)道它(tā)吗?那(nà)鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北(běi)海去,不是梧桐树不栖息,不(bù)是竹子的果实不吃,不是(shì)甜美的泉水不喝。

  在此时(shí)猫(māo)头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠,鹓(yuān)鶵从(cóng)它(tā)面前飞过,鹞鹰仰头(tóu)看(kàn)着(zhe),发出‘喝!’的怒斥声。

  现在你(nǐ)也想用(yòng)你的梁国相位(wèi)来威胁我吗?”

  扩展(zhǎn)资料(liào)

  创作背景(jǐng):

  《秋水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》,是《庄子》中的又一长篇,用(yòng)篇首的(de)两个字作为篇(piān)名,中心是讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物(wù)。

  篇(piān)之强调了认识事物的复杂性,即事(shì)物本身(shēn)的相对性和认知过程的变异性,指出(chū)了认知之不易和准(zhǔn)确判断(duàn)的(de)困难。

  但篇文(wén)过分(fēn)强(qiáng)调(diào)了事物变(biàn)化的不定因素,因而最终仍(réng)只能顺物自化,返归无为(wèi),建军是哪一年这便是庄子的无为思想。

  主旨赏析:

  这(zhè)则故事(shì),辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸,表现(xiàn)了庄子对功名利禄的态度。

  文章善于运用比(bǐ)喻,庄子将自己比作鹓鶵,将(jiāng)惠(huì)子比作鸱,把功名利禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠,表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志(zhì)趣,讽刺了(le)惠子醉心于(yú)功名利禄(lù)且无端猜(cāi)忌(jì)别人的丑(chǒu)态。

  作(zuò)者简介:

  庄(zhuāng)子,战国中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家(jiā)。

  姓(xìng)庄(zhuāng),名周,字子(zi)休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公。

  他创立了华夏重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学,是继老子(zi)之(zhī)后,战国时期道家学派(pài)的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

  与老子并称(chēng)为(wèi)老庄。

  庄子的想(xiǎng)象力极为丰富(fù),语言运(yùn)用自如,灵(líng)活多变,能(néng)把一些微(wēi)妙难言的哲理说得(dé)引人入胜。

  他的作品被人称之为“文学(xué)的哲学(xué),哲学的(de)文(wén)学”。

  代表(biǎo)作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》,其中(zhōng)的(de)名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐物论(lùn)》等。

  参考资料来源:百度百科-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

  参考(kǎo)资料来源(yuán):百度(dù)百(bǎi)科-庄子

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