赶尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫(wū)术的。光(guāng)听这个名字就可以让(ràng)人(rén)胆战(zhàn)心惊(jīng)，这(zhè)也(yě)是非常让人忌惮的一个(gè)东西。我们(men)在电视(shì)上经常看到一些类似的电视剧和(hé)电(diàn)影等(děng)恐怖(bù)情节(jié)，对(duì)湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真(zhēn)的(de)有的话(huà)，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是(shì)自己动的(de)，而(ér)是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人可能(néng)把背尸人误以(yǐ)为是(shì)死者了，其实这(zhè)些(xiē)背(bèi)尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸体(tǐ)的人将自己的身体(tǐ)埋(mái)在一个大(dà)黑(hēi)炮(pào)里边，头(tóu)上带一顶非常大(dà)的草帽子，从(cóng)很远的(de)地方看，就相(xiāng)当于(yú)一具(jù)尸(shī)体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难看(kàn)清。而至(zhì)于湘西赶尸(shī)的赶尸人(rén)又是谁呢？其(qí)实他们就是一(yī)个术(shù)士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐ一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克n)路。而(ér)为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸人两个故(gù)意营造出(chū)一(yī)个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人(rén)接近。同时，这些(xiē)人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不(bù)方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害，或(huò)者说(shuō)是死亡了以后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多人(rén)就(jiù)想(xiǎng)出了这样(yàng)的一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样(yàng)的一个方式(shì)，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是(shì)利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一(yī)类职业(yè)。这(zhè)些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的(de)遗(yí)体(tǐ)运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式(shì)就是我(wǒ)们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘西本(běn)地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧(jù)里的有异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那(nà)些(xiē)恐怖(bù)情节，不(bù)免(miǎn)让人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实(shí)是并不可怕的，只是心(xīn)理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法各(gè)有不同，且法术(shù)也分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自(zì)行走到(dào)目的地，这也(yě)是(shì)湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上(shàng)乘的(de)法术(shù)了(le)。而中法是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目(mù)的(de)地，然后(hòu)前面有一个道士指引(yǐn)，身(shēn)上(shàng)带上(shàng)辟邪(xié)的东(dōng)西(xī)，这也是一个最通(tōng)用的一个法术，大多数(shù)人也(yě)都选择去(qù)用(yòng)这个。而下法(fǎ)是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看(kàn)完(wán)了上法和(hé)中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的(de)法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但是(shì)在(zài)书上却(què)有详细的(de)记(jì)载。在人死了以后，道士(shì)来(lái)了以后，想要(yào)利(lì)用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就(jiù)会(huì)开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸(shī)体激活，具(jù)体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以(yǐ)自行去查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不(bù)一一做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道士(shì)用(yòng)一系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是(shì)昼伏(fú)夜出。如(rú)果在晚上的(de)时(shí)候碰(pèng)到了(le)活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去(qù)，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个(gè)铃铛，他们把这个(gè)铃(líng)铛叫做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃(líng)铛以后，人们听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自(zì)己更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看到(dào)的而已，谁(shuí)也(yě)没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可(kě)能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太(tài)在意(yì)，也不(bù)要太当真(zhēn)。

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