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  远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近(jìn)则不逊是“近则(zé)不(bù)逊,远则怨”的意(yì)思是:相近了会看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng),远离了(le)又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则(zé)不(bù)逊(xùn)是什么(me)意思解释,远则怨,近则(zé)不逊

  “近则不逊,远(yuǎn)则怨(yuàn)”的(de)意思是:相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重,远离了又会埋(mái)怨你。

  原文:子(zi)曰(yuē):“唯女子与小(xiǎo)人为难养也,近之(zhī)则不逊,远之则怨。

  ”“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的(de)说(shuō)话(huà)对象是“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”,“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有的(de)女性,而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾(qiè)”,亦引申为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边人(rén),小人则(zé)是与君子(zi)之(zhī)道(dào)相违背之人(rén)。

近则不(bù)逊远则怨(yuàn)什么意思

  近则(zé)不逊(xùn),远则怨的意思:相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重,远离了又会埋怨(yuàn)你。

  此句的原文为子曰:“唯女子与键帆小人为难(nán)养也!近之则(zé)不孙,远(yuǎn)之则怨。

  ”意思是孔子说:“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊!亲(qīn)近他们(men)则(zé)恃(shì)宠而骄,疏远他们则心生怨恨。

  ”

  在这句话(huà)中,“唯”,用(yòng)于句首的发语词,表肯定或无(wú)实(shí)义。

  如《管(guǎn)子》中(zhōng)的(de)“如月如日(rì),唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子(zi),受命于天”。

  通(tōng)常是解作“只(zhǐ)有”,今不从。

  女子(zi)与(yǔ)小人在(zài)此处应是指古时贵(guì)族所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆从。

  一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子,也有人认为扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌是泛指女性,皆(jiē)不从。

  “养”,蓄养。

  也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相处(chù)”的,亦(yì)通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也解(jiě)析

  “唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话,在(zài)主张男(nán)女平权(quán)的(de)现代受到(dào)了(le)很多抨击,被认(rèn)为是歧视女性。

  《论语》中的一些章(zhāng)句缺(quē)乏(fá)语境的支撑,若仅仅是(shì)从字面(miàn)去(qù)理解,而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯之”的认识,就比较(jiào)容(róng)易引发误会。

  本章争议的(de)焦点,就在于“女(nǚ)子(zi)”一词(cí)究竟是(shì)否泛(fàn)指女性。

  其实,即(jí)便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性,那也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中的特定(dìng)“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

  之(zhī)所以要(yào)强调这(zhè)一点(diǎn),是因为古代与现代的(de)社(shè)会形态和文(wén)化背(bèi)景差异(yì)巨大,而这些因素对于群体的(de)心理塑造则(zé)具有(yǒu)决定性的作(zuò)用。

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远则怨近则不逊是什么(me)意思解释,远(yuǎn)则怨(yuàn),近则(zé)不逊

  “近则(zé)不逊,远(yuǎn)则怨”的(de)意思是:相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离了又会埋怨你。

  原文:子曰:“唯女子(zi)与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。

  ”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主”,“女子”不是泛指所有的女性(xìng),而是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”,亦引申(shēn)为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的(de)身边人,小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之(zhī)人。

近则(zé)不(bù)逊(xùn)远则怨什么意思

  近则(zé)不(bù)逊,远则怨(yuàn)的意思:相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重,远离(lí)了又会埋怨你。

  此句的原文(wén)为子曰:“唯(wéi)女(nǚ)子与键(jiàn)帆小人为难养也!近(jìn)之则(zé)不(bù)孙,远(yuǎn)之则怨。

  ”意思是孔子说:“妾侍仆(pū)从真(zhēn)难蓄(xù)养啊!亲近他们则恃宠而骄,疏远他(tā)们则心生(shēng)怨(yuàn)恨。

  ”

  在这(zhè)句话扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌中,“唯(wéi)”,用于句首(shǒu)的发语(yǔ)词(cí),表(biǎo)肯(kěn)定或无实(shí)义。

  如《管(guǎn)子(zi)》中的“如月如日,唯君之节”,《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子,受命于天”。

  通常是解作“只有”,今不从。

  女子与小人在此(cǐ)处应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族(zú)所蓄养的(de)妾侍仆从。

  一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人(rén)南子(扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌zi),也有人认为是泛指(zhǐ)女性,皆(jiē)不从。

  “养”,蓄养(yǎng)。

  也有解作“调教”、“相处”的(de),亦通。

  “不孙”,即“不逊(xùn)”,不恭敬、无礼、骄横(héng)。

  “孙”音义(yì)皆同“逊(xùn)”。

  唯女子与小人为难(nán)养也(yě)解析

  “唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”这句(jù)话(huà),在主张男(nán)女平权的现代受到了很多抨击,被认为是歧视(shì)女性。

  《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的支撑(chēng),若仅仅是从字面去(qù)理解(jiě),而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的(de)认识,就比较(jiào)容易引发误会。

  本章争(zhēng)议的焦点,就在于(yú)“女子”一(yī)词究竟(jìng)是否(fǒu)泛指女性。

  其实,即便本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性,那也是指孔子所观察到的、当(dāng)时社会和文化(huà)背景中(zhōng)的特(tè)定“女性”群体。

  之所以(yǐ)要(yào)强(qiáng)调(diào)这一点,是(shì)因为(wèi)古代与现代的社会形(xíng)态和文化背(bèi)景差异巨大(dà),而这些因素对(duì)于群体的(de)心(xīn)理塑造则具有决定性的作用。

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