四大哲学流(liú)派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派的(de)。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲(zhé)学流(liú)派，哲(zhé)学(xué)的(de)四大派别等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

四大哲学流派是什(shén)么意(yì)思

　　四大(dà)哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马(mǎ)克思(sī)主义哲学的伟大之处是(shì)它的(de)辩证思维方式(shì)和实践(jiàn)的(de)观点。全(quán)面辩证(zhèng)的思维，可(kě)以(yǐ)避免片(piàn)面和偏激。生活实践的观点使哲学(xué)具有(yǒu)活力。马克思指出了(le)当代(dài)哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要以人为中心，关注人(rén)的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的(de)哲(zhé)学(xué)，而不应成为脱(tuō)离人的现实(shí)生(shēng)活和实践(jiàn)经验(yàn)的(de)抽(chōu)象理论(lùn)。哲学(xué)和(hé)一切好的文(wén)化要重视人，尊重(zhòng)人，维护(hù)人(rén)的权利。它反对束缚人(rén)的文化(huà)，维护人的真(zhēn)实存在，主张充分发挥(huī)人的生命力和(hé)创造力。这种人道(dào)主义的价(jià)值观非常重要。人本主义哲学对人的(de)非理性的(de)研究，意义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论的结构、逻(luó)辑和语言(yán)的研(yán)究上，取得了重大成果，开辟(pì)了语言哲(zhé)学(xué)的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学(xué)语言(yán)准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言(yán)cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证(zhèng)明(míng)和经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主义(yì)哲(zhé)学重(zhòng)视实践(jiàn)，强调人应(yīng)由观察者，变为参(cān)与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一(yī)切思想，容纳一切方法，强调人们在认(rèn)识世(shì)界(jiè)时，要站在不同的视角、不同(tóng)的角度去观察(chá)。

四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些

　　是四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒(rú)主义学派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多葛哲学学(xué)派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派，普遍认(rèn)为是苏格拉底的弟子(zi)安(ān)提斯泰尼创立的，另一人物(wù)第欧根尼(ní)（公元前(qián)404－公(gōng)元前323）则因为住(zhù)在木(mù)桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义(yì)者。犬儒学派的(de)主要(yào)教(jiào)条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益而追(zhuī)求唯(wéi)一值(zhí)得拥(yōng)有的善。柏(bǎi)拉图(tú)学(xué)派，代表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图学派则是公元3～6世纪(jì)流(liú)行于古(gǔ)罗马的唯(wéi)心主义(yì)哲学流派。开(kāi)创者是亚历(lì)山大里亚(yà)的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认(rèn)为世界理性决(jué)定事(shì)物的(de)发(fā)展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派(pài)认为(wèi)并宣扬人死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史上的(de)一大(dà)进步，同时提倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸福(fú)。但他(tā)们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流(liú)派是(shì)指(zhǐ)马克思主义哲学产生以(yǐ)后西方流行的各种哲学派别(bié)，是近代(dài)西方(fāng)哲学的继(jì)续。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽形(xíng)形色色，但(dàn)大(dà)致分(fēn)属(shǔ)科学(xué)主义(yì)（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学思潮渊源于(yú)近(jìn)代英国(guó)的经(jīng)验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科(kē)学(xué)主义哲学思(sī)潮(cháo)开始出(chū)现(xiàn)于十九(jiǔ)世(shì)纪三十年代，第一代是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于(yú)十九世纪(jì)下(xià)半期和二十世纪(jì)初的马赫主义是(shì)孔德(dé)实(shí)证主义的后裔，是(shì)现代科(kē)学主义(yì)哲学(xué)思潮的第二(èr)代；实用主(zhǔ)义与(yǔ)实证主义(yì)有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的(de)直接(jiē)后裔，是(shì)实证主(zhǔ)义的(de)第三代(dài)；从二十世纪五十年代到六十年代，一(yī)度代替逻辑(jí)实(shí)证主(zhǔ)义(yì)而兴(xīng)起(qǐ)的(de)是(shì)波(bō)普(pǔ)尔的批判(pàn)理性主义；自二十世(shì)纪六十年代以后，波普尔的批判(pàn)理性主义(yì)逐(zhú)渐衰落(luò)，代之(zhī)而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德(dé)等人的历史主义或科学(xué)哲(zhé)学的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表(biǎo)人(rén)物为(wèi)前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是(shì)他首次提(tí)出的。

　　唯我(wǒ)论认(rèn)为一个人只能知道自己(jǐ)的存在，而(ér)头脑(nǎo)之(zhī)外的任何东(dōng)西，都不可能被(bèi)知道存(cún)在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使(shǐ)外部有东(dōng)西，也无法(fǎ)知(zhī)道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知识(shí)也无法(fǎ)与他人(rén)交(jiāo)流。

　　一(yī)件事物对一个人来cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读说是真的，对另外一个人(rén)来说可能(néng)不是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主(zhǔ)义和唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每(měi)一个事件(jiàn)，包括人类的(de)认知和行为、决定和行动，都是由一系列不间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定(dìng)论(lùn)有多种形(xíng)式，例如(rú)神学(xué)决定论，基因决定(dìng)论，环境决定论，神秘主义决(jué)定论(lùn)。

　　神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论认为一切都(dōu)是(shì)由某种(zhǒng)力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义(yì)者不满(mǎn)意总比猪满意好，苏格(gé)拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满(mǎn)意(yì)好——约翰·斯图尔(ěr)特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰(hàn)·斯图亚特·密(mì)尔及其(qí)著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是一种伦(lún)理学(xué)说，功(gōng)利主义认为一种行(xíng)为的道德价值取决于(yú)对整体(tǐ)的(de)贡献，即为了大(dà)多数人(rén)的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道德(dé)价值完(wán)全(quán)取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了(le)手(shǒu)段。

　　功利主义代(dài)表人物边沁提出了善(shàn)的理(lǐ)论(lùn)，他宣称善(shàn)是给大(dà)多数(shù)人带来最大幸福的(de)东西。

古希腊早期(qī)自然(rán)哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然(rán)哲(zhé)学四(sì)大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论(lùn)，认(rèn)为人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸(xìng)福(fú)。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节制，目的就是(shì)要抵制奢侈生活对(duì)一个人身心(xīn)的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀(huái)疑学派否认任(rèn)何事物有美与丑、正当与不正当之分，否定美(měi)的(de)认识与艺术(shù)认识的任(rèn)何客观性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯(guàn)基础上的(de)美与(yǔ)丑的判(pàn)断与真理无(wú)关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来(lái)关于(yú)艺术具有(yǒu)教育作用、净化作用的观(guān)点，认(rèn)为音乐(lè)不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为(wèi)世界理性决(jué)定事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中(zhōng)的一(yī)分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛(gé)派强调(diào)顺(shùn)从天(tiān)命(mìng)，要安(ān)于(yú)自己在社会中(zhōng)所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主(zhǔ)义者，打破了希(xī)腊(là)人和野蛮(mán)人之间的传统界(jiè)限，宣(xuān)扬人类是(shì)一个(gè)整体，只应有一(yī)个(gè)国(guó)家，一种(zhǒng)公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种(zhǒng)源自(zì)物(wù)质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女(nǚ)与父(fù)母关系的(de)确立，丈夫和妻(qī)子对(duì)对方的唯一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是(shì)一切贪婪的(de)根(gēn)源，导致(zhì)了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古(gǔ)代对(duì)道德的(de)思考(kǎo)始于公元前6世(shì)纪的第一批古(gǔ)希腊思(sī)想(xiǎng)家(jiā)，终(zhōng)于一(yī)千年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区(qū)分为三(sān)个阶段。

　　第一(yī)个阶段(duàn)叫做前苏(sū)格拉底时(shí)期，主(zhǔ)要包括德谟克利特(tè)和智者(zhě)学派的思(sī)想，提出自(zì)然与法律的对立。

　　这一时期(qī)有关伦(lún)理道德的思想丰富多(duō)姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格拉底同时(shí)代的人，却很不恰当地被划分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这三(sān)位哲(zhé)学家之间的联系十(shí)分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士(shì)多德则在(zài)柏拉图(tú)学(xué)园学习了(le)很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑(yí)学(xué)派(pài)三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存(cún)久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学(xué)派的主(zhǔ)要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝(zhī)诺创立(lì)该(gāi)学派的(de)六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百(bǎi)科-斯多葛学派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国社会科学网-古(gǔ)希腊人(rén)如何回答我们的道德困境

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