莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥以(yǐ)及莫问前程(chéng)上一句是啥，莫问(wèn)前程(chéng)上一(yī)句是什么？，有句(jù)话叫(jiào)莫问(wèn)前(qián)程，莫问前程前面一句(jù)是(shì)什么(me)？，莫问前程的(de)上一(yī)句(jù)等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程的(de)意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发(fā)展。

　　出(chū)自明(míng)代的(de)《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水流(liú)湍(tuān)急，人能在(zài)事态紧急的时(shí)候，突然想出(chū)办法(fǎ)。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前程的上一句是但行好(hǎo)事，意思是(shì)自身(shēn)要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文(wén)》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自(zì)身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传(chuán)递了两种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第(dì)一(yī)种(zhǒng)是做(zuò)善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报(bào)、报(bào)酬的豁(huō)达之(zhī)心。

　　将这两种心态用(yòng)于(yú)党员(yuán)干部身上，则要求党(dǎng)员干部但干(gàn)实事，莫问前程。七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容(róng)大(dà)致有这样(yàng)几(jǐ)个方面：一是谈人及人际关(guān)系，二是谈命(mìng)运，三是(shì)谈如何处(chù)世，四是(shì)表达对读书的(de)看法。

　　在《增(zēng)广贤文(wén)》描(miáo)述的世(shì)界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为(wèi)了一己之私变化无常，嫌(xián)贫(pín)爱(ài)富，趋炎(yán)附势，从而使世界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应的内容(róng)，认为(wèi)人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如何待(dài)人(rén)接物，这部分内容(róng)是(shì)全文的(de)核心。

　　文(wén)中(zhōng)对忍让多有描述，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同(tóng)时(shí)，也强调人的(de)主观能动(dòng)性，认为(wèi)这是做(zuò)事的原则(zé)。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人(rén)之心不(bù)可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书的重要(yào)、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现了正(zhèng)统的(de)儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于(yú)这种庞杂，不同思(sī)想的(de)人都可以从中看到自己认可(kě)的(de)格言(yán)，使之具(jù)有了(le)广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定的文化是一(yī)定的社会政(zhèng)治经济在(zài)观念形(xíng)态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历史的局限，必(bì)然打(dǎ)上那(nà)个时(shí)代的印(yìn)记。

　　不(bù)少内容反(fǎn)映了(le)封建伦理和道德观念，甚至带有(yǒu)明显的封(fēng)建迷信、宿命论(lùn)的色彩；有的内容以个人为中(zhōng)心，反映(yìng)了当时及时下(xià)人们(men)普遍存在的自(zì)私自利、损人利己的思(sī)想(xiǎng)；有的反映(yìng)了在当时乃至当今社(shè)会制(zhì)度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和(hé)避祸厌(yàn)世的(de)消(xiāo)极人生哲学；有的在当时社会(huì)不失为(wèi)对(duì)社会现象(xiàng)的(de)正确反映(yìng)，今天已失(shī)去了借鉴(jiàn)的意义；还有一些内(nèi)容含义比较模糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如果不做正确的(de)理解，就会变成错(cuò)误的东(dōng)西。

　　这些都是不符(fú)合时代(dài)精(jīng)神的，我们要在阅读(dú)时采取批(pī)判的态度(dù)，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸取(qǔ)其有营(yíng)养的成分，古为今用(yòng)。

莫问前(qián)程的(de)上(shàng)一句是(shì)什么(me)

    　1、莫问前程的(de)前一句是(shì)但行好事(shì)。

　　但行好事，莫问前程的意思是自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举，做好当(dāng)下。

　　行善不但(dàn)是一个人(rén)道德(dé)品质高尚的表现，更是为自己和家人积德。

　　所以只(zhǐ)管去做好(hǎo)事，不(bù)要问做(zuò)了好(hǎo)事会给自己带来什(shén)么利益，因为善有善(shàn)报。

　　2、这句(jù)话出自(zì)明代的《增广贤文》，原文是：但行好事，莫问前程。

　　钝(dùn)鸟先(xiān)飞，大(dà)器晚成。

　　一年之计在于(yú)春，一日之计(jì)在于(yú)寅。

　　一家之计在于(yú)和，一生(shēng)之计在于勤(qín)。

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