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kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代(dài)是(shì)两种说法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

　　关于公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公元1世纪(jì)是(shì)什(shén)么(me)年代以及公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年结束，公元1世纪(jì)是什么年代，公(gōng)元1世纪是多少年到(dào)多少年，公元1世纪是多少年对应中国的朝代等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

公(gōng)元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年代

　　两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年(nián)。

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是指连续的一百年(nián)。

　　当用来计(jì)算日子(zi)时，世纪(jì)通常(cháng)从可以被100整除的年代或(huò)此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常(cháng)表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世(shì)纪从公(gōng)元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将公元(yuán)1世纪定为99年(nián)，而以后的世(shì)纪则为100年，如果按(àn)照这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元一(yī)世(shì)纪(jì)发(fā)生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的(de)是西汉末年(nián)王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立(lì)新朝的历史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉(hàn)自(zì)汉(hàn)武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十(shí)余年为天下母(mǔ)，辅佐了(le)四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政(zhèng)君(jūn)为凭借(jiè)，最(zuì)初装出恭(gōng)谨勤劳的样子(zi)，不知(zhī)疲(pí)倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结(jié)名士和将相大(dà)臣，深得(dé)kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款人心，凡(fán)是来投奔(bēn)他的，不论地方(fāng)远近，出(chū)身贵(guì)贱，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而(ér)自己家(jiā)里却过(guò)着(zhe)十(shí)分俭朴的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽官居大(dà)司马，以太后名义执掌军(jūn)政大权(quán)，立汉平帝(dì)，并把自己的(de)女儿(ér)嫁给汉平(píng)帝做(zuò)皇(huáng)后(hòu)，渐渐(jiàn)在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五(wǔ)年）十kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上(shàng)书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王(wáng)莽摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此(cǐ)后(hòu)数(shù)年间，关于王(wáng)莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某(mǒu)传(chuán)予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝(dì)祠庙接受(shòu)铜匮(kuì)，然(rán)后(hòu)戴上(shàng)王冠(guān)觐见(jiàn)太皇太后，坐在(zài)未(wèi)央宫kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款前(qián)殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托古(gǔ)改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时(shí)召集大夫、博(bó)士、议郎(láng)、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治(zhì)思(sī)想支柱。

　　但是由于(yú)当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典(diǎn)的(de)版本(běn)、内容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是经(jīng)历(lì)王(wáng)莽新朝的战乱之(zhī)后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布图(tú)谶(chèn)于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为(wèi)官(guān)方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统(tǒng)治(zhì)地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结(jié)合起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集各(gè)地著(zhù)名儒(rú)生(shēng)于洛阳白(bái)虎(hǔ)观(guān)，讨论五(wǔ)经异同，这(zhè)就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒(rú)学之所。