人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什么是(shì)“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是(shì)人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

　　关(guān)于(yú)人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么以及人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获的作(zuò)者(zhě)，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是什么，人生在勤,不索何获的意思作文(wén)，人生在勤,不索何(hé)获的意思配(pèi)图(tú)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师，观(guān)太(tài)学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自(zì)王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇(qí)其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多(duō)福”。曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理p>

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是(shì)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了(le)两千(qiān)五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能(néng)比较准确(què)地表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发(fā)想的(de)精神，一(yī)个(gè)人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖(zǔ)国(guó)科学事(shì)业(yè)。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了浑天(tiān)说，观(guān)测(cè)记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获(huò)得还能通过(guò)其他什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造(zào)船(chuán)是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连(lián)失(shī)败(bài)，第五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通(tōng)）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末(mò)年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出(chū)去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临(lín)的(de)困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融合(hé)黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解可(kě)以说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积(jī)极(jí)地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作(zuò)何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必有所获

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