转(zhuǎn)世灵童(tóng)这个词语不知道大家有没有听(tīng)说过(guò)，这是一种藏传佛教的(de)说(shuō)法，对于不了解的人来说，第(dì)一次听到转世灵(líng)童的时(shí)候会从字面(miàn)上去理解这个词语的意思，质疑(yí)转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)这样的事情到(dào)底有(yǒu)科学依据吗？或(huò)者又是从其他地(dì)方了解相关(guān)消息，给(gěi)人如此严肃感觉的事情最后居然是用抓阄的(de)方式来(lái)决(jué)定的，未(wèi)免有些太好笑了吧，对于这点我们下面就(jiù)详(xiáng)细(xì)了解(jiě)了解(jiě)，最起码以后说起来(lái)这种事(shì)情的(de)时候才(cái)不会显得很无(wú)知(zhī)，转世灵童其实根本不(bù)是我们想(xiǎng)象中的那(nà)种投胎转世。

很(hěn)多(duō)人一听说转世灵童(tóng)就觉得不科学，是骗人的东(dōng)西，但其实(shí)许多(duō)事情存在即(jí)合理，况(kuàng)且转世灵童又(yòu)不(bù)是(shì)大家(jiā)想象中的投胎转世(shì)会(huì)带(dài)着以前记忆的那(nà)种，所谓的(de)转(zhuǎn)世灵童只是我国藏教的一种文化制(zhì)度，这种(zhǒng)制度是藏(cáng)传(chuán)佛教特有的(de)传承方式，起源于公元12世纪西(xī)藏佛教噶(gá)玛噶举派该派黑帽系首领圆(yuán)寂(jì)后(hòu)门徒推(tuī)举一幼(yòu)童为转世继承从那之后就开始有了活佛转世的办法，各教派(pài)先后效仿此方(fāng)法。

在(zài)公(gōng)元14、15世纪之交，藏传佛(fú)教格鲁派(pài)创(chuàng)立，并(bìng)逐渐形成了达赖喇嘛和班(bān)禅额(é)尔德尼两大活佛(fú)系(xì)统。转世(shì)制(zhì)度则(zé)是在(zài)格鲁派创始(shǐ)人宗喀巴(bā)的最(zuì)小弟子根敦(dūn)朱巴(bā)圆(yuán)寂后，为了防止内部分裂，于是采取了这种(zhǒng)噶玛噶举派的转世办法，由高僧(sēng)及根敦朱巴的亲属指定一名(míng)男孩作(zuò)为根敦朱巴的转(zhuǎn)世，这种方(fāng)法就形(xíng)成了赖喇(lǎ)嘛活佛转世系(xì)统，不过经(jīn首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式g)过历史的(de)演变，后来的(de)达赖喇(lǎ)嘛都必须(xū)经中(zhōng)央(yāng)政府册封才能得以确认。

寻找(zhǎo)转世灵童的方法有(yǒu)很多(duō)，大概分(fēn)为非掣签方式和(hé)金瓶掣签(qiān)方式，前者可以(yǐ)按照遗嘱、预(yù)言、神谕、征兆(zhào)、奇观等方法寻找转世灵童(tóng)，至(zhì)于后者是从(cóng)清朝乾(qián)隆时期开始出(chū)现的金(jīn)瓶掣签方式(shì)，为(wèi)了避免(miǎn)徇(xùn)情指认(rèn)，于(yú)是活佛转(zhuǎn)世(shì)的(de)认(rèn)定权开始掌握在中央(yāng)手中，由中央直接审批和册封(fēng)，这种(zhǒng)认(rèn)定方(fāng)式(shì)还(hái)算正常(cháng)，倒是之(zhī)前的非掣签方式实在是太随(suí)心(xīn)所欲了，简直是完全撞运气抽签(qiān)决定(dìng)一样(yàng)。

转世灵童这种(zhǒng)事情(qíng)其实并没有科(kē)学依据，只不过(guò)是一(yī)种(zhǒng)文化而已，大家可以不理解但也不能不尊(zūn)重人家的文(wén)化，中国上下(xià)几(jǐ)千年，很(hěn)多文化都是(shì)现在的我们所不能完全理解的，不能理解就(jiù)要(yào)学会体谅，存在即合理，只要这种制度还没有(yǒu)被彻底取(qǔ)缔，那么就一定有道理，当然不管是转(zhuǎn)世(shì)灵童还是转世制度(dù)现在基本(běn)上都(dōu)已(yǐ)经看不到(dào)了，大家(jiā)生活如此丰富多彩，谁还会去关心(xīn)这种问题啊。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式