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　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而(ér)不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地(dì)之大(dà)，万物(wù)之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及(jí)翻(fān)译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事(shì)，借(jiè)此喻彼，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子(z中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高i)巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠，则(zé)失者锱铢，累(lèi)三(sān)而不坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看见一(yī)个驼(tuó)背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有门道吗(ma)。

　　驼背老人(rén)说(shuō)，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠落，那(nà)么失(shī)手(shǒu)的情况中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高已经很少了(le)，迭(dié)起(qǐ)三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的(de)情(qíng)况十次不会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不(bù)坠落，也(yě)就(jiù)会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹(yóu)如(rú)临近(jìn)地面的(de)断木(mù)，我举竿(gān)的手(shǒu)臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很(hěn)多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后(hòu)左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的(de)注意侍吵，为(wèi)什么不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的(de)就是这位(wèi)驼背的(de)老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒(héng)，就一定能有所成就，即使先(xiān)天条件不(bù)足也不例外。

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