1976年8月，阿姆斯(sī)特朗(lǎng)在(zài)月球上留下(xià)的脚印(yìn)还清(qīng)晰可(kě)见(jiàn)，而此(cǐ)时，在地球上的阿(ā)姆斯(sī)特朗开启了另一项(xiàng)危险而神秘的任务。他(tā)这次的(de)目的地并不是(shì)38.4万(wàn)千米(mǐ)之外的月球，而是安第斯山脉(mài)的一片原始丛林。

据(jù)说，在(zài)那(nà)里(lǐ)埋藏(cáng)着一个足以颠(diān)覆(fù)人类历史(shǐ)的远(yuǎn)古遗迹，未知(zhī)文明(míng)遗留(liú)的秘密就藏在那里。

在厄瓜多(duō)尔境内(nèi)的亚马(mǎ)逊(xùn)原始(shǐ)森(sēn)林当(dāng)中，有(yǒu)着超(chāo)过(guò)1000个巨大神秘的洞(dòng)穴系统(tǒng)，其中位(wèi)于安第斯山脉东坡的塔约斯洞穴，被当地的土(tǔ)著部(bù)落(luò)舒尔人严格(gé)把守(shǒu)了(le)上千年(nián)，相传这(zhè)里可能隐藏着关于(yú)人类起源的最大秘密，一座失(shī)落的(de)金属图书馆中隐藏着，起(qǐ)源于另(lìng)一个世界粤西是指什么地方(jiè)的科技信(xìn)息(xī)，这些信息如果可以被破解(jiě)，足以彻底改变人(rén)类的(de)未来。但是这个传说背(bèi)后的故事，为什么会让(ràng)阿姆斯特(tè)朗这样伟(wěi)大的宇航员相信，而且(qiě)要(yào)亲自前往探索(suǒ)呢？

1969年7月16日，土星5号载着阿波罗11号飞船(chuán)从美(měi)国肯尼(ní)迪航天中心点火升空，开启了人类(lèi)首次(cì)登(dēng)月的太空征程(chéng)。全(quán)世(shì)界几乎有(yǒu)电视的家庭全都观(guān)看了登月直播，总(zǒng)人(rén)数(shù)超过了5亿。

在直播的过程当中，突然发生了长达(dá)两分钟的信号中断。至今(jīn)为(wèi)止，美国宇航局并没有对此给出明确的答复，只(zhǐ)是说，因为(wèi)月(yuè)球上(shàng)阿波罗11号所发出的信号需要在(zài)澳(ào)大利亚的接收站中转到(dào)美国(guó)，然(rán)后再转播给(gěi)全世界，所以偶(ǒu)尔出(chū)现中断是正常现象。但是这样的解(jiě)释很难(nán)令民(mín)众信服。且不说信号(hào)从月球到地(dì)球的(de)传(chuán)输只需要1.2秒，即便是人(rén)工传播操作需(xū)要(yào)时间，那(nà)也只会是产(chǎn)生信号的延迟而非(fēi)中断，所以(yǐ)多数人认为其中必定另有原因。

有人推测信号的中断是因为(wèi)阿姆(mǔ)斯(sī)特(tè)朗在登月的过程中看到了超出他认知的景象。随后，一份神秘的通话记录开始流传，记录中显(xiǎn)示，当时的宇航员们(men)看到了不(bù)属于地球的未知物(wù)体，接着全球转播(bō)信(xìn)号中断。

据说，在(zài)月(yuè)球上(shàng)的(de)阿(ā)姆斯特朗将通讯频道切换到了医务人(rén)员，并向其转述了当时看到的一切。当时(shí)月球上的三名宇(yǔ)航员惊愕(è)地(dì)看到了在(zài)一个环形山的(de)边缘，一艘巨(jù)大的宇(yǔ)宙飞船停在那里。

宇航员们断定它并不(bù)属于(yú)地(dì)球(qiú)，因为(wèi)它比阿波罗11号大得(dé)多，看上(shàng)去也(yě)要先进得多。这显(xiǎn)然(rán)是一(yī)个让人难以置(zhì)信的都市传说。最(zuì)终，这些相关的(de)报道并没有得到美国(guó)航天局的证实。

阿姆斯特朗完成了登月任务，回到地球之后(hòu)，虽(suī)然和另外(wài)的两(liǎng)位宇航(háng)员(yuán)成了万众瞩目(mù)的英雄，可是(shì)这些凯旋(xuán)的英雄们在发(fā)布会的大厅里不但没有表现(xiàn)出应有的喜悦，反而显得(dé)心事重重。

特(tè)别是(shì)阿(ā)姆斯特朗对登月(yuè)的过程只字不(bù)提，却和记者聊起了上帝。随后他也从(cóng)一位无(wú)神论者变成了虔诚的宗教徒，而且开始对外星文明(míng)产生了极大的(de)兴趣。

而阿姆斯特朗(lǎng)决定加入寻找(zhǎo)失(shī)落(luò)文(wén)明的探险队伍当中，是(shì)因(yīn)为他(tā)了解到(dào)了一位意(yì)大利神(shén)父的故事，这(zhè)个(gè)故事要(yào)从100年前的(de)梵蒂冈说起---“神父的收藏”。

梵蒂冈第(dì)257任教皇庇护11世登基之后(hòu)，命令被分配到世界(jiè)各地(dì)的传教士(shì)，去收集(jí)各个(gè)地区一(yī)些稀奇古怪的文物(wù)和艺术品，计划(huà)要在1925年(nián)举办(bàn)一场国际性的大型展(zhǎn)览，意在(zài)展示(shì)天(tiān)主教会对世界各国人民文化和艺术(shù)的(de)尊重(zhòng)。

意大利籍(jí)的神父卡洛斯克雷斯皮克罗奇在接到了(le)教皇的(de)命令之后，就在1923年来到了厄瓜(guā)多尔，后来搬到了一(yī)个叫做昆(kūn)卡(kǎ)的小城里(lǐ)，一边传教一边为国际展览获取信息。由(yóu)于当时昆卡的各项基础设施相(xiāng)对落后，克里斯皮(pí)神父就决定留(liú)在当地帮助这些当地(dì)的居民。

于(yú)是(shì)，神父在(zài)这里进行丰富(fù)的(de)宣(xuān)教(jiào)活动，同时还(hái)组(zǔ)织(zhī)教会往当地输送(sòng)民生的必需品，并且和他(tā)的父亲一(yī)起用了10年的时(shí)间建立了一(yī)所(suǒ)农业学校(xiào)和一所研(yán)究机(jī)构，这让(ràng)当地(dì)的土著们，也就是(shì)我们开始所说(shuō)的舒尔人，对(duì)他充满了(le)感激(jī)。

渐渐地，舒尔人也(yě)开始送给他一些礼(lǐ)物作为回馈。有一天，他(tā)收(shōu)到了一块非(fēi)常(cháng)特别的金属板，金属板上刻着一座金字塔，两边刻有大象、猫、蕨类植(zhí)物以(yǐ)及蛇的图案，在金字塔的基座上还有象征着太阳和行星的(de)符(fú)号。

克雷斯(sī)皮神(shén)父本身(shēn)就对考(kǎo)古(gǔ)有着很(hěn)大的(de)兴趣，这块金(jīn)属板立刻引起了他的注意。神父好奇(qí)地去(qù)追问(wèn)舒尔人这(zhè)些(xiē)物品的来历，结果(guǒ)土著人(rén)的回(huí)答(dá)让他大吃一惊。

舒尔人告诉他，这些物品(pǐn)来自一个地下的(de)洞穴当(dāng)中。渐渐(jiàn)地，神(shén)父收到的工(gōng)艺品(pǐn)越(yuè)来越多，其中(zhōng)很多都(dōu)非常奇怪，并且具有年代感。于是(shì)神(shén)父小心翼翼地将这(zhè)些文物妥善(shàn)保(bǎo)管(guǎn)。这些物品被存放在了学校(xiào)里，装满了(le)整(zhěng)整三个大房间，从(cóng)印加陶器到石板(bǎn)，从金(jīn)属(shǔ)面板(bǎn)到(dào)宝座，连克雷斯皮(pí)神父自己也不知(zhī)道究竟有(yǒu)多少东西(xī)。他也并没有(yǒu)对其进行(xíng)过分类，但是这些文物可(kě)以根(gēn)据时间分成三个种类。

第一种(zhǒng)主要(yào)是(shì)现代(dài)的物品，以(yǐ)仿制品居多(duō)，里面有模仿古(gǔ)代厄瓜多尔艺(yì)术(shù)品的(de)仿品(pǐn)，还有当地的土著模仿基督教传(chuán)统精神所(suǒ)仿(fǎng)造的物(wù)品，以及一些16到(dào)19世纪的旧物件。

第二种类(lèi)的物品(pǐn)最(zuì)多，主(zhǔ)要(yào)是哥伦布时期前的各种文化的(de)产物。这些出土文物是(shì)当地人在他们的田野里或者是未经授(shòu)权的挖掘过程(chéng)中所发现的，几乎包含着厄(è)瓜多(duō)尔所(suǒ)有美洲原住民文化的陶器。

而第三种类的(de)物品则最(zuì)为神秘(mì)，它主要(yào)由铜(tóng)、铜合金以(yǐ)及纯金(jīn)制(zhì)成，它们大多数是通过打包金属板形成的，上(shàng)面刻有铭文和神秘的符号，其中有些可(kě)以用苏美(měi)尔语言进行解读，也有(yǒu)一(yī)些接近古埃及的文字，类似这样的(de)金(jīn)属版克雷(léi)斯皮神父收集(jí)了100多块。

更神奇的(de)是，其(qí)中一块神秘的金属板还具(jù)有形状记忆功能，在(zài)发生巨大的(de)形变之(zhī)后，能够(gòu)在(zài)一小时之内恢复到(dào)原来的形(xíng)状，这让人(rén)不禁联想到了罗(luó)斯(sī)威尔事件当中坠(zhuì)毁的不明物体所(suǒ)使用(yòng)的特殊(shū)材料。

农场主所发(fā)现(xiàn)的坠毁残骸同样具有(yǒu)类(lèi)似(shì)的功能(néng)，所以有人认为它们之(zhī)间似(shì)乎存在(zài)着(zhe)某种(zhǒng)神(shén)秘(mì)的(de)联系。

后来，梵蒂冈教廷(tíng)出资(zī)，威克雷斯皮神父在当地建立(lì)起(qǐ)了一间卡洛斯克雷斯(sī)皮博(bó)物(wù)馆，专(zhuān)门用来展(zhǎn)览和(hé)收(shōu)藏(cáng)这些(xiē)神秘的文物。

1962年7月19日晚，此时(shí)的博物(wù)馆才刚刚建成(chéng)没有多久，就突然(rán)发(fā)生了一场诡异的大(dà)火，这场大(dà)火把所(suǒ)有的文(wén)物烧(shāo)得一干二净，显然(rán)在今天看来，这是一件不(bù)可思议(yì)的事情。文物当中有着极耐高温(wēn)的(de)陶艺品，有各种(zhǒng)熔点极高(gāo)的(de)金属板(bǎn)，所以(yǐ)外界认为最符合逻(luó)辑(jí)的(de)解释(shì)是，这些(xiē)文(wén)物极可能在大火(huǒ)之(zhī)前就已(yǐ)经被洗劫(jié)一空(kōng)了，而大(dà)火只是抹(mǒ)去掠夺(duó)痕迹的一场事故。有(yǒu)人认为幕(mù)后操作这一切的正是当时的天主教徒，文(wén)物已经(jīng)被提前一步转移到了梵蒂冈(gāng)城，并存放在(zài)了梵(fàn)蒂冈机密档案馆(guǎn)当中(zhōng)。

关于这座列入(rù)世(shì)界十(shí)大(dà)禁地之一的神秘档(dàng)案馆，但这(zhè)个论点(diǎn)因为缺少(shǎo)可(kě)靠(kào)的证(zhèng)据支撑，所以最终(zhōng)成(chéng)了一(yī)个人尽皆知(zhī)的都(dōu)市传(chuán)说。在(zài)这场大火之后(hòu)，当地的土著(zhù)人仍会(huì)时不时地去洞穴里探险，尽管克里斯皮神父后来又收到了一(yī)些物品，但是有(yǒu)了前车(chē)之鉴，他拒绝重建博物馆。

1965年(nián)，他把这(zhè)个消息告诉了阿根(gēn)廷的(de)探险家莫里茨。得知了这个消息(xī)之(zhī)后(hòu)，莫里茨(cí)在当地一个神秘向导的带领之下进入了洞穴。莫里茨宣称(chēng)，他(tā)进入洞穴之后，先是经过了一条狭窄的过道，然后通过(guò)绳索垂直(zhí)下降到70层楼的深度，并到(dào)达了一(yī)条狭(xiá)长的地道当中，里面藏着史无(wú)前例(lì)的奇珍异宝以(yǐ)及(jí)不计其数，由金属制(zhì)成的(de)书(shū)籍(jí)。这(zhè)些书(shū)籍大部分由一种不起眼的金属(shǔ)片制成(chéng)，其中(zhōng)最引人注目的(de)是(shì)当地民族古老传说当中的“黄金(jīn)书(shū)”。

“黄金书(shū)”共有70几(jǐ)公分厚，页数大约有(yǒu)3000多页(yè)，书页(yè)的尺寸是96乘以48厘米，每页除了印(yìn)着精(jīng)美的文字，还盖着古怪的印章。这些文字看上去好像(xiàng)是(shì)被机器(qì)碾(niǎn)碎(suì)了一样，并不属于现在人类已知的任何(hé)一(yī)种(zhǒng)语言(yán)。除了这本黄金书以外，地(dì)洞里(lǐ)还有很多黄金制成的薄(báo)板，并(bìng)且都有(yǒu)文字时刻在上面。

几年后(hòu)，在莫里茨的(de)陪伴之(zhī)下(xià)，德国作家丹尼肯也曾进入(rù)隧道当(dāng)中，并出版了一本小说《众神的黄金》。

其中详(xiáng)尽描述了(le)地道的雄伟和(hé)神奇，地下深(shēn)处被人为加(jiā)工得平整的大厅，面(miàn)积超过2万多平方米，地道内的通(tōng)道墙壁光滑(huá)，时窄时宽，顶部(bù)被人为加工得非(fēi)常平整(zhěng)，宽阔笔(bǐ)直的过道和墙体以(yǐ)及(jí)精美的巨大石门(mén)，让这(zhè)位以大胆想象而(ér)闻名的作家惊呆了。

大殿内还有(yǒu)很(hěn)多用纯金(jīn)制(zhì)成的动物模型，以(yǐ)及(jí)很多不属于那个时代(dài)文(wén)明的物品，因此他深信不(bù)疑地认为这(zhè)将是(shì)人类最(zuì)大的谜团。

虽(suī)然(rán)没有任何的照(zhào)片和实物(wù)证(zhèng)据，一个淘(táo)金探险家和(hé)非主(zhǔ)流(liú)畅销书(shū)作(zuò)家的说辞似乎(hū)也没有太大(dà)的可信度，但很多(duō)人认为，即便以上(shàng)的故(gù)事只(zhǐ)有1%的可能(néng)是真实(shí)的，人类(lèi)依然得去(qù)探寻真相(xiāng)。于是，阿(ā)姆斯特朗开(kāi)始着手调(diào)查这个(gè)传说的真实性(xìng)，并(bìng)联(lián)合荷兰探险家斯坦利霍尔进行了有史以来规模(mó)最大、成本最高的洞穴探(tàn)险之一，“探险亚(yà)马逊(xùn)”。

1976年(nián)，英国(guó)和(hé)厄瓜多尔的军事人员、各个领域的专家、大(dà)学机(jī)构(gòu)、摄制组共计100多人(rén)集结在了致命的(de)亚马逊丛林。探(tàn)险队发(fā)现了巨大深渊中的(de)黑色虚空地带。

当他们进入(rù)洞穴之(zhī)后(hòu)，阿姆斯特朗和霍(huò)尔被(bèi)惊呆了，他们穿过(guò)了一个(gè)又一个教堂(táng)般巨大的空(kōng)间，四(sì)周(zhōu)有着(zhe)很多垂直(zhí)的(de)墙壁(bì)以及直角(jiǎo)的转角，看起来似乎并不是自然形成的。

可当阿姆斯特朗进一步(bù)探索到洞(dòng)穴深处时，虽然没有发现任何(hé)金属(shǔ)的(de)书籍和黄金(jīn)的动(dòng)物，但是却有了一(yī)个让人毛骨(gǔ)悚然(rán)的发现。

探险(xiǎn)队抵达(dá)到(dào)了古老的墓(mù)室，经(jīng)过对里(lǐ)面一具(jù)坐(zuò)着的骨架进行分(fēn)析，这具骸骨来(lái)源(yuán)于公元前1500年，比(bǐ)图坦卡蒙法老还要早上200年。在那个古老的(de)时代，厄瓜多尔是(shì)当时(shí)整个美洲最发达(dá)的地区，可能也正是(shì)这个原因，坟墓(mù)的设计非常地巧妙。虽然(rán)它(tā)隐藏(cáng)在深不可测(cè)的洞穴深(shēn)处，但(dàn)是在(zài)夏至的时候，阳光会(huì)从洞口射进来，直接照耀在这座坟墓之上(shàng)，所以研究人员认为这座坟墓(mù)的放置设计充满(mǎn)了宇宙(zhòu)学(xué)的元素。遗(yí)憾(hàn)的是，里(lǐ)面并没有发现任(rèn)何的金属物品(pǐn)。

接(jiē)着，在沿着隧道进行(xíng)了(le)数英里的艰难探险之后，探(tàn)险队到达了一个无法继(jì)续前进的区(qū)域(yù)，被迫折返了回来。

尽管(guǎn)这次(cì)探险发(fā)现洞(dòng)穴的(de)某些物理特征(zhēng)确(què)实(shí)与莫里茨的描述相近，并且也发现了一些具有(yǒu)动物学、植物学和考(kǎo)古意义的(de)物品，但是(shì)传(chuán)说中的金属图书馆并没有(yǒu)被找到。

后来(lái)莫里茨曾表示，霍(huò)尔的探险队调查了错(cuò)误的洞穴，并(bìng)非真(zhēn)正(zhèng)的(de)金属图(tú)书(shū)馆(guǎn)遗迹所(suǒ)在。

莫里茨还以自(zì)己不相信外国(guó)研究者为(wèi)由，不愿(yuàn)意透露“洞穴的真实位置”，甚至不会提供任何实物的证据和金属书的图(tú)片。随(suí)后，斯坦利霍尔恢复到了正常的工作中，但他始终坚信这是一个人类未知的文明所(suǒ)留(liú)下的遗迹，想要破(pò)解(jiě)人类起源的奥(ào)秘，就必须要找到(dào)传说中的(de)“金属图(tú)书馆”。

直到1991年2月莫里茨去世，斯(sī)坦利霍尔依然没有获得(dé)任何有效的信息，但(dàn)是他(tā)却偶然在莫里茨的探险(xiǎn)手(shǒu)稿当中发(fā)现了一个名(míng)字，贾拉米洛。

这个人就(jiù)是(shì)莫里(lǐ)茨(cí)当年探访遗迹(jì)的向(xiàng)导，是另一个声(shēng)称亲(qīn)自(zì)造访过金属(shǔ)图书馆(guǎn)的关键人(rén)物。贾拉米洛是厄瓜多尔当(dāng)地的居民，他的叔叔因(yīn)为与书(shū)尔人建立了非常好的友谊(yì)，曾(céng)经(jīng)在舒尔人(rén)的带领之下参(cān)观了他(tā)们守护千年的秘(mì)密(mì)地(dì)点。

1946年，只(zhǐ)有(yǒu)17岁的贾(jiǎ)拉米洛在他的叔叔带领下进入了这个地方(fāng)，并在之(zhī)后至少(shǎo)还光(guāng)临过(guò)“金属图书馆”一次。

在他的描述当(dāng)中，图书馆里(lǐ)陈列着数千本大型的金属书籍(jí)，每一本都(dōu)至(zhì)少有大约18KG重，上(shàng)面时刻着神秘的未(wèi)知文(wén)字和(hé)符号。除(chú)了放置金(jīn)属(shǔ)图书的地方，还有第二(èr)个图书馆，里面收(shōu)藏着一些(xiē)坚硬光滑的“半透明平板”。

几(jǐ)经(jīng)辗转(zhuǎn)，斯坦利霍(huò)尔(ěr)终于联系(xì)到(dào)了贾拉米(mǐ)洛，两个人成(chéng)了(le)朋友，并决定联手再(zài)一次(cì)筹划对金属图书(shū)馆的探访之旅。

贾拉(lā)米洛告诉斯(sī)坦(tǎn)利霍尔，通往(wǎng)真(zhēn)正的(de)金属图书馆遗迹的入(rù)口(kǒu)，是在(zài)洞穴当中一(yī)条河流的(de)下方。

斯坦利霍(huò)尔开(kāi)始联(lián)络相关(guān)国(guó)家的(de)大(dà)使，请求各(gè)大科学团(tuán)体的(de)帮助，并在1997年(nián)借由一次(cì)重要(yào)的人类学大(dà)会来宣传他(tā)的探险之(zhī)旅。有6位人类学家对其产生了(le)极大(dà)的(de)兴趣并与(yǔ)之(zhī)会面。尽管在筹划的过程当中遭遇了厄瓜多(duō)尔的(de)政变等(děng)不(bù)利因素，探(tàn)险计(jì)划依然在持续地(dì)推进(jìn)当中。

然而(ér)，在1998年5月的一天，霍尔接到了一个噩耗，唯一(yī)直(zhí)到遗迹(jì)入口(kǒu)的贾拉米洛(luò)被暗(àn)杀(shā)身亡。

至此，最可能接近真相的一次探(tàn)险被迫终止了，传说中的“金(jīn)属图书馆”是(shì)否存在依然成谜。

可(kě)身(shēn)为地球上最著名的宇航(háng)员，阿姆斯特(tè)朗为什么会参加那次探险呢？

很(hěn)多人(rén)问(wèn)过，阿姆斯特朗从月(yuè)球回(huí)来(lái)之后，为何突然对外星(xīng)文明产生(shēng)浓厚的兴趣，是不是因为他亲身(shēn)接触的经(jīng)历所触发的兴(xīng)趣？

但(dàn)由于有NASA的经历(lì)，阿姆(mǔ)斯特(tè)朗日常的言行(xíng)遭到了(le)严格的管控，所以人们无(wú)法得到他(tā)的正面回答。

然(rán)而在1994年(nián)，阿(ā)姆斯特(tè)朗在白宫接(jiē)受了(le)采(cǎi)访(fǎng)，在这次(cì)采(cǎi)访当中，他多次欲言(yán)又止，但还(hái)是说(shuō)了以下耐(nài)人寻味(wèi)的话(huà)：我们只是完成了一个开始(shǐ)，我们(men)给你们留(liú)下了(le)很多未完成的使命，有一些伟大的想(xiǎng)法并没有被发现，只有那些可(kě)以去除真理保护层的人能够获得突破。

有人认为阿姆斯特朗所说(shuō)的(de)保护层是指官方对(duì)公(gōng)众的隐(yǐn)瞒，暗(àn)示有很多民(mín)众无法(fǎ)获知的信息(xī)被官方完全地隐(yǐn)藏了起来，也有人认为他所(suǒ)说的“层(céng)”是指另(lìng)一个维度(dù)的开启方式，也是他后半生一直所要寻找的答案，这也就是他要探索(suǒ)金属(shǔ)图(tú)书馆的深层原因。

遗憾的是(shì)，这一个(gè)谜团随(suí)着“金属图书馆”探险计(jì)划的(de)终止，最终也只能搁浅，成了一个令人遗憾的未(wèi)解之谜(mí)。阿姆(mǔ)斯(sī)特朗在(zài)登月“断联”的两分钟真的有(yǒu)意外(wài)经历吗？黄(huáng)金图书馆真(zhēn)的存在吗(ma)？喜欢(huān)请记得点赞，你的(de)支持是我(wǒ)的动力！

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