世(shì)界四(sì)大文化名人是哪4个，世(shì)界(jiè)四大文(wén)化名人不包括谁是(shì)世界四大文化名人包括屈原、哥白(bái)尼、弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷、威廉·莎士比亚的。

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世界四大文(wén)化(huà)名(míng)人是哪4个(gè)，世界四大文化名人(rén)不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了(le)四(sì)位世界文(wén)化名人。

　　他们是中(zhōng)国的(de)屈(qū)原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人(rén)文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市　屈原(yuán)是中国历(lì)史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)文学的(de)奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者(zhě)和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈(qū)原的影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出(chū)现，标志着中国(guó)诗(shī)歌进入了一(yī)个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫(màn)独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会(huì)法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权(quán)威，改变了人类(lèi)对自(zì)然(rán)对自身(shēn)的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认(rèn)为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获得了学(xué)士学位(wèi)，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢(huān)迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的博(bó)士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保护下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为(wèi)禁书(shū)，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃，直至(zhì)1550年才(cái)获准回(huí)到(dào)法国。

　　回国后(hòu)的拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间，他完(wán)成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在华人社会(huì)常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的(de)作家，全世界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着莎士(shì)比亚的(de)赞歌，举着(zhe)他(tā)的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页．就(jiù)使我一生(shēng)都(dōu)属(shǔ)于他了(le)。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生(shēng)下来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比亚在马克思(sī)的心目中(zhōng)所占的位(wèi)置(zhì)也是独一无二的，没(méi)有任(rèn)何其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的(de)著(zhù)作中(zhōng)，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说(shuō)，莎士比亚是马克思(sī)科学(xué)研究过(guò)程中(zhōng)从(cóng)始至(zhì)终的(de)最好伴侣。

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